汉传佛教 · 沙门礼制文书

集沙門不應拜俗等事卷 5 · 大正藏 0467b

集沙門不應拜俗等事 · 唐 · 彥悰纂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2108
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集沙門不應拜俗等事

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本页内容
经文原文
藏经版页
0467b
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21 行
全文规模
全经 2655 稳定行段
责任者
唐 · 彥悰纂錄
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0467b
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御宇極通三之貴。且二教裁範雖絕塵容。

事止出家未能逃國。同賦形於姒鏡。

皆仰化於姚風。豈有抗禮宸居獨高真軌。

然輕尊傲長在人為悖。臣君敬父。

於道無嫌考詳其義跪拜為允。謹議。

司馭寺丞韓處玄等議狀司馭寺丞韓處玄等議狀一首禮無不敬名教是先。君父同資彝倫所尚。

況真人善下妙在和光。菩薩不輕義摧我慢斯則舛慮齊致分波共源。

所以綱紀百王財成萬品者也。而緇黃之侶沿習為常。

銷愛敬於君親。行貢高於尊極。

苟殉私欲坐紊天經。點瀨鄉之清塵。

負連河之妙旨靜言永念。良可寒心如愚管見。

致拜為允。謹議。

詳刑寺少卿元大士等議狀詳刑寺少卿元大士等議狀一首竊以。白馬東歸寺剎爰建。

青牛西上觀座方興。莫不照燭昏迷導引騰化。

然敬君之範簡略闕言。不拜之儀因循往有。

非直情乖物義。抑亦理爽聖經且法服制儀。

表絕凡流之恒敬。蓮花寶座。

豈說不拜於君親君有天地之尊。敬君遠符經教。

親著生育之惠。拜親遐會法源。

撫事有益於經。捫理未虧於

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经号
大正藏 T52, no. 2108
藏经版页
0467b
拼音
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研究边界

书目关系边界:多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。 沙门礼制、玄奘上表与不空表制文书范围边界:T2108 汇集沙门不拜王者等礼制争论,T2119 保存玄奘相关上表而总集责任未署名,T2120 由圆照汇集不空及代宗朝表制。三者人物、时代、制度议题、编纂责任、卷数和权威入口不同。