集沙門不應拜俗等事卷 5 · 大正藏 0466c

乖本教。正合其宜皇后皇太子。尊同於君。乖guāi本běn教jiào。正zhèng合hé其qí宜yí皇huáng后hòu皇huáng太tài子zǐ。

尊zūn同tóng於wū君jūn。理合敬拜一又理lǐ合hé敬jìng拜bài一yī又yòu案道經云。道士一人得道乃追榮七葉父母。案àn道dào經jīng云yún。

道dào士shì一yī人rén得dé道dào乃nǎi追zhuī榮róng七qī葉yè父fù母mǔ。此則立身成道。貴於追顯前葉。今時未得道此cǐ則zé立lì身shēn成chéng道dào。

貴guì於wū追zhuī顯xiǎn前qián葉yè。今jīn時shí未wèi得dé道dào者見生父母。理合拜敬。又案內經云。西方妙者zhě見jiàn生shēng父fù母mǔ。

理lǐ合hé拜bài敬jìng。又yòu案àn內nèi經jīng云yún。

西xī方fāng妙miào樂國土。本為法藏比丘願力所成。是知妙樂樂lè國guó土tǔ。本běn為wéi法fǎ藏cáng比bǐ丘qiū願yuàn力lì所suǒ成chéng。

是shì知zhī妙miào樂lè之所。乃是比丘願往生處也。又案無量壽觀之zhī所suǒ。乃nǎi是shì比bǐ丘qiū願yuàn往wǎng生shēng處chǔ也yě。

又yòu案àn無wú量liáng壽shòu觀guān經云。願生妙樂國土者。先須孝養父母。後云經jīng云yún。願yuàn生shēng妙miào樂lè國guó土tǔ者zhě。

先xiān須xū孝xiào養yǎng父fù母mǔ。後hòu云yún具足戒行。然經宿不見即須跪問孝之儀也。具jù足zú戒jiè行xíng。

然rán經jīng宿sù不bù見jiàn即jí須xū跪guì問wèn孝xiào之zhī儀yí也yě。不拜父母何成孝養。今令僧尼道士女官拜不bù拜bài父fù母mǔ何hé成chéng孝xiào養yǎng。

今jīn令lìng僧sēng尼ní道dào士shì女nǚ官guān拜bài敬父母。亦是不違本教一謹案周禮有九拜之儀。一曰稽敬jìng父fù母mǔ。亦yì是shì不bù違wéi本běn教jiào一yī謹jǐn案àn周zhōu禮lǐ有yǒu九jiǔ拜bài之zhī儀yí。

一yī曰yuē稽jī首。注云。首至地也。又案尚書言。於禹益等拜。首shǒu。注zhù云yún。

首shǒu至zhì地dì也yě。又yòu案àn尚shàng書shū言yán。

於wū禹yǔ益yì等děng拜bài。皆言稽首。此為拜君之敬。通於古今也。然今皆jiē言yán稽qǐ首shǒu。

此cǐ為wéi拜bài君jūn之zhī敬jìng。通tōng於wū古gǔ今jīn也yě。

然rán今jīn之僧尼禮拜。正當稽首之法。是以維摩經云。之zhī僧sēng尼ní禮lǐ拜bài。正zhèng當dāng稽qǐ首shǒu之zhī法fǎ。

是shì以yǐ維wéi摩mó經jīng云yún。導眾以寂故稽首。然今若令尼作婦女跪拜。導dǎo眾zhòng以yǐ寂jì故gù稽qǐ首shǒu。

然rán今jīn若ruò令lìng尼ní作zuò婦fù女nǚ跪guì拜bài。但為衣服不稱。恐爽於常情。聖人無心。以百但dàn為wéi衣yī服fu不bù稱chēng。

恐kǒng爽shuǎng於wū常cháng情qíng。聖shèng人rén無wú心xīn。

以yǐ百bǎi姓心為心。俗行已久不求改變。今令尼等拜姓xìng心xīn為wéi心xīn。俗sú行xíng已yǐ久jiǔ不bù求qiú改gǎi變biàn。

今jīn令lìng尼ní等děng拜bài敬。望請許其稽首。此則不乖古今之儀。順於敬jìng。望wàng請qǐng許xū其qí稽qǐ首shǒu。

此cǐ則zé不bù乖guāi古gǔ今jīn之zhī儀yí。順shùn於wū輿人之頌謹議。輿yú人rén之zhī頌sòng謹jǐn議yì。