汉传佛教 · 沙门礼制文书

集沙門不應拜俗等事卷 5 · 大正藏 0466b

集沙門不應拜俗等事 · 唐 · 彥悰纂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2108
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集沙門不應拜俗等事

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本页内容
经文原文
藏经版页
0466b
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责任者
唐 · 彥悰纂錄
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0466b
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竊以。寂滅垂軌。

猶弘孝敬之儀。無為闡化。

終叶虔恭之禮。雖道超可道。

道尚繫於三尊。法空諸法。

法猶包於四大。況皇猷遠暢。

衍地義以宣風聖澤遐霑。浹天經而灑潤。

至德所被。理不隔於幽明。

大道傍通。故無分於真俗。

而違方之士空迷相物之心。淪俗之徒尚嬰自我之累莫識九重之貴。

不知得一之尊。絕忠孝於君親。

棄敬愛於母后。求諸至理。

竊謂不通。俱拜君親。

未乖舊典。謹議。

蘭臺祕閣局郎中李淳風議狀蘭臺祕閣局郎中李淳風議狀一首竊以。三辟之重。

要君者無上五刑之極。非孝者無親是以悖德悖禮。

為大亂之本源唯敬唯忠。乃經邦之正軌至於老教虛靜。

資柔弱以曲全。釋典沖和。

常不輕為普敬未聞傲慢君親矜夸眾庶可以淳風勵俗。安國寧家者也。

今令道士女官僧尼恭拜君親。於道佛無虧復從國王正法。

大革前弊深廢澆訛使其永識隨順之方。更知天性之重。

謹議。太常寺博士呂才等議狀泰常寺博士呂才等議狀一首一謹案老子道德經云。

域中四大王居一焉。又案仁王般若經云。

地前三賢菩薩位。當四天下主。

內經又云。假令比丘得須陀洹果。

經八萬劫始見於地前。今令道士女官拜敬域中之大僧之及尼。

拜敬地前菩薩。此乃不

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经号
大正藏 T52, no. 2108
藏经版页
0466b
拼音
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研究边界

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