东亚佛教 · 寺塔方志

洛陽伽藍記卷 2 · 大正藏 1009b

洛陽伽藍記 · 元魏 · 楊衒之撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2092
返回文本目录:《洛陽伽藍記》
洛陽伽藍記注音阅读完整原文 · 分页阅读

洛陽伽藍記

当前为 1009b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1009b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1849 稳定行段
责任者
元魏 · 楊衒之撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 1009b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

以華音。復閩楚難言。

不可改變。雖立君臣。

上慢下暴。是以劉劭殺父於前。

休龍淫母於後。見逆人倫。

禽獸不異。加以山陰請婿賣夫朋淫。

於家不顧譏笑。卿沐其遺風。

未沾禮化。所謂陽翟之民。

不知癭之為醜。我魏膺籙受圖。

定鼎嵩洛。五山為鎮。

四海為家。移風易俗之典。

與五常而並跡。禮樂憲章之盛。

淩百王而獨高。豈卿魚鼈之徒。

慕義來朝。飲我池水。

啄我稻梁。何為不遜。

以以至於此。慶之等見元慎清詞雅句縱橫奔發。

杜口流汗。合聲不言。

於後數日。慶之遇病。

心上急痛。訪人解治。

元慎自云。能解慶之。

遂憑元慎。元慎即口含水噀。

慶之曰。吳人之鬼住居建康。

小作冠帽。短製衣裳。

自呼阿儂。語則阿傍。

菰稗為飯。茗飲作漿。

呷啜蓴羹。唼嗍蠏黃。

手把荳蔲。口嚼檳榔。

乍至中土。思憶本鄉。

急手速去。還爾丹陽。

若其寒門之鬼。頭猶脩網魚漉鼈在河之洲。

咀嚼菱藕。捃拾鷄頭蛙羹蚌臛。

以為膳羞。布袍芒履。

倒騎水牛。洗湘江漢鼓棹遨遊。

隨波遡浪噞喁沈浮。白苧起舞。

揚波發謳。急手速去。

還爾楊州。慶之伏枕曰。

楊君見辱深矣。自此後吳兒更不敢解語。

北海尋伏誅。其慶之還奔。

蕭衍用為司州刺史。欽重北人特異於常。

朱异怪復問之曰。自晉宋以求。

號洛陽為荒土。此中謂長江以北盡是夷狄。

昨至洛陽。始知衣冠士族。

並在中原禮儀。富盛人物殷阜目所不識。

口不能傳。所謂帝京翼翼四方之則。

始登泰山者卑培塿。涉江

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2092
藏经版页
1009b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:洛阳、长安寺塔与梁京寺院记录地域边界:T2092《洛阳伽蓝记》、T2093《寺塔记》与 T2094《梁京寺记》分别记录不同都城、作者状态、时代和全文范围;寺院地理材料相近不构成同一作品。