东亚佛教 · 寺塔方志

洛陽伽藍記卷 2 · 大正藏 1005b

洛陽伽藍記 · 元魏 · 楊衒之撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2092
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洛陽伽藍記

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本页内容
经文原文
藏经版页
1005b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1849 稳定行段
责任者
元魏 · 楊衒之撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 1005b
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我的选文

真因果等十寺。里內士庶二千餘戶。

信崇三寶。眾僧剎養。

百姓所供也。宗聖寺宗聖寺。

有像一軀。舉高三丈八尺。

端嚴殊特。相好畢備。

士庶瞻仰。目不暫瞬。

此像一出市井。皆空炎先。

騰輝赫赫。獨絕世表。

妙伎雜樂。亞於劉騰。

城東士女。多來此寺觀看也。

崇真寺崇真寺。比丘惠凝死一七日還活。

經閻羅王檢閱。以錯名放免。

惠凝具說過去之時。有五比丘同閱。

一比丘云。是寶明寺智聖。

坐禪苦行得升天堂。有一比丘。

是般若寺道品。以誦四涅槃亦升天堂。

有一比丘云是融覺寺曇謨最。講涅槃華嚴領眾千人。

閻羅王云。講經者心懷彼我以驕凌物。

比丘中第一麁行。今唯試坐禪誦經。

不問講經。其曇謨最曰。

貧道立身以來唯好講經實不闇誦。閻羅王勅付司。

即有青衣十人。送曇謨最向西北門。

屋舍皆黑。似非好處。

有一比邱云。是禪林寺道弘。

自云。教化四輩檀越。

造一切經人中象十軀。閻羅王曰。

沙門之體。必須攝心守道。

志在禪誦。不干世事。

不作有為。雖造作經象正。

欲得他人財物。既得他物貪心即起。

既懷貪心便是三毒。不除具足煩惱。

亦付司。仍與曇謨最同入黑門。

有一比邱云。是靈覺寺寶明。

自云。出家之前嘗作隴西太守造靈覺寺。

成即棄官入道。雖不禪誦禮拜不缺。

閻羅王曰。卿作太守之日。

曲理枉法。劫奪民財。

假作此寺。非卿之力。

何勞說此。亦付司。

青衣送入黑門。太后聞之。

遣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2092
藏经版页
1005b
拼音
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研究边界

书目关系边界:洛阳、长安寺塔与梁京寺院记录地域边界:T2092《洛阳伽蓝记》、T2093《寺塔记》与 T2094《梁京寺记》分别记录不同都城、作者状态、时代和全文范围;寺院地理材料相近不构成同一作品。