為灌頂大阿闍梨。所傳大教四十餘年。所翻為灌頂大阿闍梨。所傳大教四十餘年。
所翻經論凡百餘部。大興善寺三藏和尚從大和經論凡百餘部。大興善寺三藏和尚從大和尚金剛智三藏傳授金剛界法。已復恐大教尚金剛智三藏傳授金剛界法。
已復恐大教未圓。自往南天竺國。親禮長年普賢阿闍梨未圓。自往南天竺國。
親禮長年普賢阿闍梨重更諮受金剛界五部百千頌法。將得十萬重更諮受金剛界五部百千頌法。將得十萬偈經故此二本大教王祕密甚深堪傳者偈經故此二本大教王祕密甚深堪傳者稀。經數百年方傳一人自佛法流傳東夏稀。
經數百年方傳一人自佛法流傳東夏神州近一千餘年。所有持念祕密心地教門神州近一千餘年。所有持念祕密心地教門流行不過此二本大教王。統攝一切持念教門次有蘇悉地流行不過此二本大教王。
統攝一切持念教門次有蘇悉地教。廣明三部。亦攝論持念法。此中但明事成教。廣明三部。
亦攝論持念法。此中但明事成就與金剛界及大毘盧遮那。義味相涉。亦是就與金剛界及大毘盧遮那。
義味相涉。亦是至極要妙法。三藏善無畏所譯兼前二部大至極要妙法。
三藏善無畏所譯兼前二部大教及蘇悉地共成三部大教。大興善寺三藏教及蘇悉地共成三部大教。大興善寺三藏和尚再譯流傳。時善無畏三藏復將此大和尚再譯流傳。
時善無畏三藏復將此大毘盧遮那大教王傳付大興善寺沙門一行毘盧遮那大教王傳付大興善寺沙門一行及保壽寺新羅國沙門玄超。沙門一行既及保壽寺新羅國沙門玄超。沙門一行既傳教已造大毘盧遮那義譯七卷略傳教已造大毘盧遮那義譯七卷略譯二卷。大毘盧遮那形像圖樣壇儀一卷。標譯二卷。
大毘盧遮那形像圖樣壇儀一卷。標幟壇儀法一卷。契印法一卷。造金剛頂經幟壇儀法一卷。
契印法一卷。造金剛頂經義決三卷大興唐寺一行和尚義決三卷大興唐寺一行和尚博膽天文。學通內外。唐梵經史無不洞明。博膽天文。
學通內外。唐梵經史無不洞明。
每與玄宗皇帝行座相隨論理國及預翻經每與玄宗皇帝行座相隨論理國及預翻經不暇傳法。次沙門玄超阿闍梨復將大毘盧不暇傳法。次沙門玄超阿闍梨復將大毘盧遮那大教王及蘇悉地教傳付青龍寺東塔。遮那大教王及蘇悉地教傳付青龍寺東塔。
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