东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 30 · 大正藏 0677c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0677c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 30 · 大正藏 0677c
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我的选文

無二。四須見性如觀掌中之物。

了了分明一一田地穩密。五須具擇法眼。

六須行鳥道玄路。七須文武兼濟。

八須摧邪顯正。九須大機大用。

十須向異類中行。凡欲紹隆法種。

須盡此綱要。方坐得這曲彔床子。

受得天下人禮拜。敢與佛祖為師。

若不到恁麼田地。秖一向虛頭。

他時異日閻老子未放爾在。間有學者各門頌出呈師。

師以頌示曰。十門綱要掌中施。

機會來時自有為。作者不須排位次。

大都首尾是根基。南岩勝禪師簡州南巖勝禪師。

上堂召大眾曰。護生須是殺殺盡始安居。

會得箇中意分明在半途。且道到家一句又作麼生。

釋迦彌勒沒量大。看來猶秖是他奴。

僧問。放行五位即不問。

把定三關事若何。師曰。

橫按鏌鎁全正令。曰把定三關蒙指示。

放行五位事如何。師曰。

太平寰宇斬癡頑。曰恁麼則南岩門下土曠人稀。

師曰。靈利衲僧秖消一點。

曰。自古自今同生同死時如何。

師曰。家賊難防。

曰今日學人小出大遇去也。師便打曰。

須是老僧打爾始得。僧禮拜。

師曰。切忌詐明頭。

梁山師遠禪師常德府梁山廓菴師遠禪師。合川魯氏子。

上堂舉揚岐三脚驢子話。乃召大眾曰。

揚其湯者莫若撲其火。壅其流者莫若杜其源。

此乃智人之明鑑。佛法之至論。

正在斯焉。這因緣如今叢林中。

提唱者甚多。商量者不少。

有般底秖道。宗師家無固必。

凡有所問隨口便答。似則也似是即未是。

若恁麼秖作箇乾無事會。不見楊岐用處。

乃至祖師千差萬別方便

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0677c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。