东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 30 · 大正藏 0677b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0677b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 30 · 大正藏 0677b
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我的选文

老婆正是魔王脚。趙州無柄鐵掃帚。

掃蕩煙塵空索索。隨可之。

遂授以僧服。人以其為石工故有回石頭之稱也。

上堂。參禪學道。

大似井底叫渴相似。殊不知塞耳塞眼回避不及。

且如十二時中行住坐臥動轉施為。是甚麼人使依。

眼見耳聞何處不是路頭。若識得路頭。

便是大解脫路。方知老漢與爾證明。

山河大地與爾證明。所以道。

十方薄伽梵一路涅槃門。諸仁者。

大凡有一物當途要見一物之根源。一物無處要見一物之根源。

見得根源源無所源。所源既非何處不圓。

諸禪德爾看老漢有甚麼勝爾處。諸人有甚麼不如老漢處。

還會麼。太湖三萬六千頃。

月在波心說向誰。護聖居靜禪師潼川府護聖愚丘居靜禪師。

成都楊氏子。年十四禮白馬安慧為師。

聞南堂道望遂往依馬堂舉香嚴枯木裏龍吟話往返酬詰。師於言下大悟。

一日堂問曰。莫守寒巖異草青坐却白雲宗不妙汝作麼生。

師曰。直須揮劍。

若不揮劍漁父棲巢堂矍然曰。這小廝兒。

師珍重便行。出住東巖。

上堂。月生一。

東巖乍住增愁寂。紅塵世路有多端。

米麫食儲無顆粒。崖為伴泉為匹。

颯颯清風來入室。山王土地暗中忙。

雲版鐘魚偷淚滴。世人莫道守空巖。

亦有東籬打西壁。嘗謂眾曰。

參學至要不出先南堂道。最初句及末後句。

透得過者一生事畢。倘或未然。

更與爾分作十門各各印證。自心還得穩當也未。

一須信有教外別傳。二須知有教外別傳。

三須會無情說法與有情說法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0677b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。