东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 30 · 大正藏 0674c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0674c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 30 · 大正藏 0674c
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我的选文

牛須訪跡。學道貴無心。

跡在牛還在無心道易尋。竪起拂子曰。

這箇是跡。牛在甚麼處。

直饒見得頭角分明。鼻孔也在法石手裏。

上堂。向上一路千聖不傳。

卓拄杖曰。恁麼會得十萬八千。

畢竟如何。桃紅李白薔薇紫。

問著春風總不知。示眾云。

大道秖在目前。要且目前難覩。

欲識大道真體。不離聲色言語。

卓拄杖云。這箇是聲。

竪起拄杖云。這箇是色。

喚甚麼作大道真體。直饒向這裏見得。

也是鄭州出曹門示眾。若論此事如人喫飯飽則便休。

若也不飽必有思食之心。若也過飽又有傷心之患。

到這裏作麼生得恰好去。良久云。

且歸巖下宿同看月明時。雲巖游禪師法嗣雲巖游禪師法嗣徑山智策禪師臨安府徑山塗毒智策禪師。

天台陳氏子。幼依護國僧楚光落髮。

十九造國清謁寂室光灑然有省。次謁大圓於明之萬壽。

圓問曰。甚處來。

師曰。天台來。

曰見智者大師麼。師曰。

即今亦不少。曰因甚在汝脚跟下師曰。

當面蹉過。圓曰。

上人不耘而秀不扶而直。一日辭去圓送之門。

拊師背曰。寶所在近此城非實。

師頷之。往豫章謁典牛。

道由雲居風雪塞路。坐閱四十二日。

午初版聲鏗然豁爾大悟。及造門典牛獨指師曰。

甚處見神見鬼來。師曰。

雲居聞版聲來。牛曰。

是甚麼。師曰。

打破虛空全無柄靶。牛曰。

向上事未在。師曰。

東家暗坐西家廝罵。牛曰。

嶄然超出佛祖。他日起家一麟足矣。

住後上堂舉。教中道。

若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來。雖然恁

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0674c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。