东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 30 · 大正藏 0673c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0673c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 30 · 大正藏 0673c
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我的选文

水。師曰。

秋蟾影落千江裏。曰如何是一印印泥。

師曰。細觀文彩未生時。

天寧卓禪師法嗣

育王介諶禪師慶元府育王無示介諶禪師。溫州張氏子。

謝知事上堂。尺頭有寸鑑者猶稀。

秤尾無星且莫錯認。若欲定古今輕重較佛祖短長。

但請於中著一隻眼果能。一尺還他十寸。

八兩元是半斤。自然內外和平家國無事。

山僧今日已是兩手分付。汝等諸人還肯信受奉行也無。

尺量刀剪遍世間。誌公不是閑和尚。

上堂。文殊智普賢行。

多年曆日。德山棒臨濟喝。

亂世英雄。汝等諸人穿僧堂入佛殿。

還知嶮過鐵圍關麼。忽然踏著釋迦頂𩕳。

磕著聖僧額頭。不免一場禍事。

上堂。我若說有爾為有礙。

我若說無爾為無礙。我若橫說爾又跨不過。

我若竪說爾又跳不出。若欲叢林平怙大家無事。

不如推倒育王。且道育王如何推得倒去。

召大眾曰。著力著力。

復曰。苦哉苦哉。

育王被人推倒了也。還有路見不平拔劍相為底麼。

若無山僧不免自倒自起擊拂子下座。師性剛毅涖眾有古法。

時以諶鐵面稱之。道場慧琳禪師安吉州道場普明慧琳禪師。

福州人。上堂。

有漏笊籬無漏木杓。庭白牡丹檻紅芍藥。

因思九年面壁人。到頭不識這一著。

且道作麼生是這一著。以拄杖擊禪床下座。

上堂。一即多多即一。

毘盧頂上明如日。也無一也無多。

現成公案沒誵訛。拈起舊來氈拍板。

明時共唱太平歌。道場居慧禪師安吉州道場無傳居慧禪師。

本郡吳氏子。上

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0673c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。