东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 21 · 大正藏 0612b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0612b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 21 · 大正藏 0612b
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我的选文

真却成偽。分別緇素與色空。

扶藜摸壁與誰通。休尋南北與西東。

山僧拄杖太無端。吞却十方剎海中。

剎海中細推窮。三十年後幾多白頭翁。

靠却拄杖曰。珍重。

又曰。祖意齊彰真機自立。

八明蟾彩彼我無差。出海紅光老婆心切。

如斯境界悟則頭頭顯露。非取捨之功。

迷則物物塵勞。難明妙理。

更若即色明空。正是敲甎打瓦。

說有說無。又是夢中說夢。

未免覺來一場懡㦬。又曰。

明眼人若論斯事。如鹽在水秖瞞得鼻孔。

若是舌頭上一點也瞞不得。何故三世諸佛從上祖師出現於世。

秖是狸奴白牯一箇注脚。拈鎚舉拂下喝敲床。

盡是露柱注脚。以拄杖卓一下曰。

山僧與露柱注脚這裏看得出。非但許爾救得兒孫。

亦許爾見狸奴白牯。然後可以出生入死。

若看不出自救不了。何故工夫不到不方圓。

言語不通非眷屬。喝一喝。

三祖宗禪師法嗣三祖宗禪師法嗣光孝惟爽禪師寧國府光孝惟爽禪師上堂。今朝六月旦。

一年已過半。奉報參玄人。

識取娘生面。娘生面薦不薦。

鷺鷥飛入碧波中。抖擻一團銀繡練。

石霜琳禪師法嗣石霜琳禪師法嗣鼎州德山宗什菴主鼎州德山靜照菴宗什菴主。僧問。

如何是菴中主。師曰。

從來不相許。僧擬議。

師曰。會即便會。

本來底不得安名著字。僧擬開口。

師便打出。師室中常以拂子示眾曰。

喚作拂子依前不是。不喚作拂子特地不識。

汝喚作什麼。因僧請益。

師以頌答之曰。我有一柄拂子。

用

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0612b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。