东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 21 · 大正藏 0609c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0609c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 21 · 大正藏 0609c
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我的选文

萬壽念禪師郴州萬壽念禪師。僧問。

龍華勝會肇啟茲晨。未審彌勒世尊現居何處。

師曰。猪肉案頭。

曰既是彌勒世尊。為甚麼却在猪肉案頭。

師曰。不是弄潮人休入洪波裏。

曰畢竟事又且如何。師曰。

番人不繫腰。歲旦上堂。

往復無際動靜一源。含有德以還空。

越無私而逈出。昔日日。

今日日。照無兩明。

昔日風。今日風。

鼓無兩動。昔日雨。

今日雨。澤無兩潤。

於其中間覓去來相而不可得。何故自他心起。

起處無蹤。自我心忘。

忘無滅跡。大眾若向這裏會去。

與天地而同根。共萬物為一體。

若也未明。山僧為爾重重頌出。

元正一。古佛家風從此出。

不勞向上用工夫。歷劫何曾異今日。

元正二。寂寥冷淡無滋味。

趙州相喚喫茶來。剔起眉毛須瞥地。

元正三。上來稽首各和南。

若問香山山裏事。靈源一派碧如藍。

遂喝一喝下座。溈懷秀禪師法嗣師法嗣大溈懷秀禪師法嗣大溈祖瑃禪師潭州大溈祖瑃禪師。

福州吳氏子。僧問。

如何是溈山家風。師曰。

竹有上下節。松無今古青。

曰未審其中飲噉何物。師曰。

飢餐相公玉粒飯。渴點神運倉前茶。

上堂。道無定亂法離見知。

言句相投都無定義。自古龍門無宿客。

至今鳥道絕行蹤。欲會箇中端的意。

火裏蝍蟟吞大虫。咄。

上堂。雨下階頭濕。

晴乾水不流。鳥巢滄海底。

魚躍石山頭。眾中大有商量。

前頭兩句是平實語。後頭兩句是格外談。

若如是會。秖見石磊磊。

不見玉落落。若見玉落落。

方知道寬寬。咦。

方廣有達禪師南嶽後洞方廣有達禪師。僧問。

學人上來便

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0609c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。