东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 20 · 大正藏 0601b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0601b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 20 · 大正藏 0601b
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我的选文

祖。拂定釋迦鼻孔。

揭却觀音耳朵。任他雪嶺輥毬。

休管禾山打鼓。若是本色衲僧。

終不守株待兔。參。

慧圓上座慧圓上座開封酸棗干氏子。世業農。

少依邑之建福寺德光為師。性椎魯然勤渠祖道。

堅坐不臥居數歲得度。出游廬山至東林。

每以己事請問。朋輩見其貌陋舉止乖疎皆戲侮之。

一日行殿庭中忽足顛而仆。了然開悟。

作偈俾行者書於壁曰。這一交這一交。

萬兩黃金也合消。頭上笠腰下包。

清風明月杖頭挑。即日離東林。

眾傳至照覺。覺大喜曰。

衲子參究若此善不可加。令人迹其所往。

竟無知者。內翰蘇軾居士內翰東坡居士蘇軾字子瞻。

因宿東林與照覺論無情話有省。黎明獻偈曰。

溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨身。

夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。

未幾抵荊南聞玉泉皓禪師機鋒不可觸。公擬仰之。

即微服求見。泉問。

尊官高姓。公曰。

姓秤乃秤天下長老底秤。泉喝曰。

且道這一喝重多少。公無對。

於是尊禮之。後過金山有寫公照容者。

公戲題曰。心似已灰之木。

身如不繫之舟。問汝平生功業。

黃州惠州瓊州。雪竇榮禪師法嗣雪竇榮禪師法嗣雪峯大智禪師福州雪峯大智禪師僧問。

如何是祖師西來意。師銜拂柄示之。

僧曰。此是香嚴底和尚又作麼生。

師便喝。僧大笑。

師叱曰。這野狐精。

婺州智者山嗣如禪師法嗣婺州智者山嗣如禪師法嗣承天澄月禪師婺州承天澄月禪師。僧問。

如何是道。師曰。

殘陽戀幽草。問如何是佛法大意。

師曰。今年柴

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0601b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。