不說說迦葉絕聞聞。大底秖要諸人回光返不說說迦葉絕聞聞。大底秖要諸人回光返本斂念收心。善惡都莫思量。自然得入心體本斂念收心。
善惡都莫思量。自然得入心體湛寂。妙用恒沙物我混同。有人便於此承當湛寂。
妙用恒沙物我混同。有人便於此承當得。猶屬抱橋柱澡洗及乎。捨之似萬里望鄉得。
猶屬抱橋柱澡洗及乎。捨之似萬里望鄉關。執之墮在魔王境界。喚作迷時人逐法悟關。
執之墮在魔王境界。喚作迷時人逐法悟後法隨人。蓋無私法要千古同規。一句同機後法隨人。
蓋無私法要千古同規。一句同機唯人自鑑。到這裏若會得。便見終始一如古唯人自鑑。
到這裏若會得。便見終始一如古今齊致。至於趙州庭柏清風長在。若不會得今齊致。
至於趙州庭柏清風長在。若不會得便見雲門凳子天地懸殊。於是不得已便乃便見雲門凳子天地懸殊。
於是不得已便乃琉璃殿上日午打更。無景林間秋行春令。何琉璃殿上日午打更。無景林間秋行春令。
何也。妙體雖然無異妙用。蓋有多門。是故釋主也。妙體雖然無異妙用。
蓋有多門。是故釋主能仁應迹迦維引悲沙界。神通妙力不可思能仁應迹迦維引悲沙界。
神通妙力不可思議。蓋為群生日用三昧而不覺。業識茫然而議。蓋為群生日用三昧而不覺。
業識茫然而莫返。遂致前境紛紜本原錯雜。繇是金僊久莫返。遂致前境紛紜本原錯雜。
繇是金僊久默斯要。於不二境作大佛事。入寂此土經綸默斯要。於不二境作大佛事。
入寂此土經綸三界。道洽大千化均百億。言滿法界撈籠群三界。道洽大千化均百億。
言滿法界撈籠群生。敷玄籍以曉果因。垂天真以育情性。無何生。敷玄籍以曉果因。
垂天真以育情性。無何機有大小乘分頓漸。故使資糧者。可以推微機有大小乘分頓漸。
故使資糧者。可以推微達著尋端見緒。然後為散亂者。誡之以定慧。達著尋端見緒。
然後為散亂者。誡之以定慧。
耽諸樂者。示之以無常。樂小法者。導之以大耽諸樂者。示之以無常。
樂小法者。導之以大方。計諸見者。諭之以無動。泥名相者。開不二方。
計諸見者。諭之以無動。
泥名相者。開不二門。此豈不以因言入道籍教明真。一心皎然門。
此豈不以因言入道籍教明真。一心皎然萬德咸著。良為於此。末後却曰。如標月指空萬德咸著。
良為於此。末後却曰。
如標月指空拳諭實。噫如此興慈大似有過無功。未如我拳諭實。噫如此興慈大似有過無功。
未如我金色頭陀隨身活計瑠璃鉢盂傳來無底。任金色頭陀隨身活計瑠璃鉢盂傳來無底。任是千眼大士莫窺其狀。達磨所有生涯大庾是千眼大士莫窺其狀。
達磨所有生涯大庾嶺頭擲下。設有萬夫之勇提之不動。後來風嶺頭擲下。設有萬夫之勇提之不動。
後來風幡事起捲簟義彰。佛手難藏驢脚自露。所以幡事起捲簟義彰。佛手難藏驢脚自露。
所以兒孫事不獲已。曲順人情放一線道。便有紹兒孫事不獲已。曲順人情放一線道。
便有紹
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