东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 20 · 大正藏 0599c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
返回文本目录:《續傳燈錄》
續傳燈錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

續傳燈錄

当前为 0599c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0599c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 20 · 大正藏 0599c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

續門風聯輝祖焰。佩無我印開不二門。

致得向上金雞𠾑米一粒遍濟十方。真如厩內良駒獨出踏殺群魔。

所以人人盡道。摩竭令嚴承當者少。

支那玄響應之者稀。大眾若據如斯見識一何少哉。

秖如知滋味識痛痒。聆至音決勝負。

寧無一箇半箇。且道能如此者是什麼人。

良久曰。禪關已得裴公達。

祖意寧無謝守評。下坐。

又曰。有佛世界以一塵一毛而作佛事。

令見一法者具足一切法。故權為架閣。

有佛化內以忘言寂默為佛事。使學者離一切相。

即名諸佛故。好與三下火抄。

有佛土中以黃花翠竹而為佛事。令覩相者見色即空故。

且付與彌勒。有佛寶剎以法空為坐而示佛事。

使學人不著佛求故。勘破了勾下。

有佛道場以四事供養而成佛事。使知足者斷異念故。

可與下載。有佛妙域以一切語言三昧作佛事。

令隨機入者不捨動靜故。為渠裝載。

大眾且道。於中還有優劣也無。

良久曰。到者須知是作家。

圓通可僊禪師廬山圓通可僊禪師。僧問。

如何是佛。師曰。

騎牛覓牛。僧云。

爭奈學人不會。師曰。

參取不會底。上堂良久曰。

恁麼散去早是不著便。那堪長老鼓兩片皮搖三寸舌。

說東道西指南言北轉沒交涉。何故如此。

說則乾坤大地該括微塵。收則纖芥無差絲毫不露。

苟或獨超象外量等太虛。便乃終日說事不為事所礙。

古今三世儼爾目前。曲直條然是非有辨。

能和光同塵隨邪逐惡。恁麼說話也大無端。

忽有箇傑出叢林烜赫禪者。為眾竭力出來掀倒

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0599c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。