东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 20 · 大正藏 0600c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0600c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 20 · 大正藏 0600c
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我的选文

風。一日遣使召師入宮。

小參示眾曰。毘盧遮那實性與汝等諸人本性無別。

從曠劫來輪轉法界。於受生中無本無末無去無來無性無相無古無今。

纖塵不立毫髮難存。無正法之可分。

何像末之為間。故知法界眾生無成無壞。

自性本源是佛。然雖如是。

據衲僧門下天地懸殊。既有生而有滅。

復有去而有來。正像末法既無差。

性相昭然而可覩。於其中間無有成佛無不成佛。

於般若藏無所間然。直饒三世諸佛六代祖師天下老和尚。

神通過於鶖子。辯智勝於滿慈。

到這裏也須結舌亡鋒。良久曰。

國令已傳清宇宙。人人各賀太平年。

王又問。如何是佛法底事。

師曰。見性即是。

王曰。如何得見性去。

師曰。不離十二時中行住坐臥。

皆是古佛道場。王遂領悟密契宗風。

即命四禪入宮陞坐。復求印可。

飯千僧閱大藏以為慶讚。及奏宣仁皇太后賜師真覺禪師號。

固辭不受。賜磨衲袈裟御筆題金環絛𨨠。

云賜真覺道者當來同成佛果。諸宮屢賜紫衣四十餘道回奏遍賜諸方禪律。

哲宗上仙。復於福寧殿陞座。

賜真覺大師。象田梵卿禪師紹興府象田梵卿禪師。

嘉興人姓錢氏。僧問。

大悲菩薩用許多手眼作甚麼。師曰。

富嫌千口少。曰畢竟如何是正眼。

師曰。從來共住不知名。

問寒風乍起衲子開爐。忽憶丹霞燒木佛。

因何院主墮眉鬚。師曰。

張公喫酒李公醉。曰為復是逢強即弱。

為復是妙用神通。師曰。

堂中聖僧却諳此事。僧問。

象田有屠龍之劍。欲借一觀時如何。

師橫按拄杖。僧便喝。

師擲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0600c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。