景德傳燈錄卷 12 · 大正藏 0293c

記。重建龍興寺大佛殿。自撰碑銘公遂篤志記jì。重chóng建jiàn龍lóng興xīng寺sì大dà佛fó殿diàn。

自zì撰zhuàn碑bēi銘míng公gōng遂suì篤dǔ志zhì內典深入法會。有發願文。傳於世。內nèi典diǎn深shēn入rù法fǎ會huì。有yǒu發fā願yuàn文wén。

傳chuán於wū世shì。第五世懷讓禪師第五世第dì五wǔ世shì懷huái讓ràng禪shàn師shī第dì五wǔ世shì

前袁州仰山慧寂禪師法嗣前袁州仰山慧寂禪師法嗣前qián袁yuán州zhōu仰yǎng山shān慧huì寂jì禪shàn師shī法fǎ嗣sì

仰山西塔光穆禪師仰山西塔光穆禪師僧問。如何是正聞。師仰yǎng山shān西xī塔tǎ光guāng穆mù禪shàn師shī仰yǎng山shān西xī塔tǎ光guāng穆mù禪shàn師shī僧sēng問wèn。如rú何hé是shì正zhèng聞wén。

師shī曰。不從耳入。曰作麼生。師曰。還聞麼。問祖曰yuē。不bù從cóng耳ěr入rù。

曰yuē作zuò麼mó生shēng。師shī曰yuē。

還huán聞wén麼mó。問wèn祖zǔ意與教意同別。師曰。同別且置汝道瓶嘴裏意yì與yǔ教jiào意yì同tóng別bié。

師shī曰yuē。同tóng別bié且qiě置zhì汝rǔ道dào瓶píng嘴zuǐ裏lǐ什麼物出來入去。問如何是西來意。師曰。汝什shén麼mó物wù出chū來lái入rù去qù。

問wèn如rú何hé是shì西xī來lái意yì。師shī曰yuē。

汝rǔ無佛性。問如何是頓。師作圓相示之。曰如何無wú佛fó性xìng。問wèn如rú何hé是shì頓dùn。

師shī作zuò圓yuán相xiāng示shì之zhī。曰yuē如rú何hé是漸。師以手空中撥三下。是shì漸jiàn。

師shī以yǐ手shǒu空kōng中zhōng撥bō三sān下xià。晉州霍山景通禪師晉州霍山景通禪師初參仰山。仰山閉目坐。晉jìn州zhōu霍huò山shān景jǐng通tōng禪shàn師shī晉jìn州zhōu霍huò山shān景jǐng通tōng禪shàn師shī初chū參cān仰yǎng山shān。

仰yǎng山shān閉bì目mù坐zuò。師曰。如是如是。西天二十八祖亦如是。中華師shī曰yuē。

如rú是shì如rú是shì。西xī天tiān二èr十shí八bā祖zǔ亦yì如rú是shì。

中zhōng華huá六祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。語訖六liù祖zǔ亦yì如rú是shì。和hé尚shàng亦yì如rú是shì。

景jǐng通tōng亦yì如rú是shì。語yǔ訖qì向右邊翹一足而立。仰山起來打四藤杖。師向xiàng右yòu邊biān翹qiáo一yī足zú而ér立lì。

仰yǎng山shān起qǐ來lái打dǎ四sì藤téng杖zhàng。師shī因此自稱集雲峯下四藤條天下大禪佛後住霍山。有行者問。如何是佛因yīn此cǐ自zì稱chēng集jí雲yún峯fēng下xià四sì藤téng條tiáo天tiān下xià大dà禪shàn佛fó後hòu住zhù霍huò山shān。

有yǒu行xíng者zhě問wèn。如rú何hé是shì佛fó法大意。師乃禮拜。行者曰。和尚為什麼禮俗法fǎ大dà意yì。

師shī乃nǎi禮lǐ拜bài。行xíng者zhě曰yuē。

和hé尚shàng為wéi什shén麼mó禮lǐ俗sú人。師曰。汝不見道尊重弟子。師問僧。什麼處人rén。師shī曰yuē。

汝rǔ不bù見jiàn道dào尊zūn重zhòng弟dì子zǐ。師shī問wèn僧sēng。

什shén麼mó處chǔ來。僧提起坐具。師云。龍頭蛇尾。僧問。如何來lái。僧sēng提tí起qǐ坐zuò具jù。

師shī云yún。龍lóng頭tóu蛇shé尾wěi。

僧sēng問wèn。如rú何hé是佛。師打之。僧亦打師。師曰。汝打我有道是shì佛fó。

師shī打dǎ之zhī。僧sēng亦yì打dǎ師shī。

師shī曰yuē。汝rǔ打dǎ我wǒ有yǒu道dào理。我打汝無道理。僧無對。師乃打趁。師化緣理lǐ。

我wǒ打dǎ汝rǔ無wú道dào理lǐ。僧sēng無wú對duì。

師shī乃nǎi打dǎ趁chèn。師shī化huà緣yuán