唐貞元中。河東裴氏。畜鸚鵡。常念佛。過午不唐貞元中。河東裴氏。
畜鸚鵡。常念佛。
過午不食。臨終十念氣絕。火化之得舍利十餘粒。烱食。臨終十念氣絕。
火化之得舍利十餘粒。烱然耀目。僧慧觀者。用陶甓建塔。以旌其異。成然耀目。
僧慧觀者。用陶甓建塔。
以旌其異。成都尹韋臯為之記。有了空相於無念。留真骨都尹韋臯為之記。
有了空相於無念。留真骨於已斃之句云。於已斃之句云。
鴝鵒鴝鵒鴝鵒
宋黃巖正等寺觀公。畜鴝鵒。能言常念佛不宋黃巖正等寺觀公。畜鴝鵒。
能言常念佛不輟。一日立化穴上葬之。俄而舌端出紫蓮花輟。一日立化穴上葬之。
俄而舌端出紫蓮花一朵。靈芝律師甞為之讚。有立亡籠閉渾閒一朵。靈芝律師甞為之讚。
有立亡籠閉渾閒事。化紫蓮花也太奇之句焉。事。化紫蓮花也太奇之句焉。
又又潭州人。有養鴝鵒者。常念佛既斃。以棺葬之。潭州人。有養鴝鵒者。
常念佛既斃。以棺葬之。
忽生蓮花一朵。自其口出有頌之者。云有一忽生蓮花一朵。自其口出有頌之者。
云有一靈禽。號八哥。解隨僧口念彌陀。死埋平地蓮靈禽。號八哥。
解隨僧口念彌陀。死埋平地蓮花發。人不回心爭奈何。花發。
人不回心爭奈何。贊曰。鸚鵡鴝鵒。人教以念佛。蓋常事耳。今胡贊曰。
鸚鵡鴝鵒。人教以念佛。
蓋常事耳。今胡不見往生。噫譬諸世人。均聞念佛之教。有信不見往生。
噫譬諸世人。均聞念佛之教。
有信心念者。有輕心念者。是以念佛人多往生人心念者。有輕心念者。
是以念佛人多往生人少。彼鸚鵡鴝鵒。何獨不然乎。少。彼鸚鵡鴝鵒。
何獨不然乎。總論總論總論總論或謂。人靈而物蠢。云何禽畜而得往生。是不或謂。
人靈而物蠢。云何禽畜而得往生。
是不知。凡厥有情。皆具佛之靈覺。迷有厚薄。而知。凡厥有情。
皆具佛之靈覺。迷有厚薄。
而分人畜。非靈蠢之不侔也。雉聽法華。而再世分人畜。非靈蠢之不侔也。
雉聽法華。而再世為僧。牛覩金容而死生天上。歷歷載諸傳記為僧。
牛覩金容而死生天上。歷歷載諸傳記矣。況地獄鬼畜。皆生我剎。固法藏比丘之本矣。
況地獄鬼畜。皆生我剎。
固法藏比丘之本願乎。所恨人見禽畜之往生。而恬無警悟。甘願乎。所恨人見禽畜之往生。
而恬無警悟。甘心五濁。束手輪迴。一息不來。易形於鱗羽。而心五濁。
束手輪迴。一息不來。
易形於鱗羽。而不自知也。獨何為哉。不自知也。
獨何為哉。續錄續錄續錄續錄
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