明感，本姓朱，高平人也，世奉《大法經》。為虜賊明感，本姓朱，高平人也，世奉《大法經》。為虜賊所獲，欲以為妻，備加苦楚，誓不受辱。謫使牧所獲，欲以為妻，備加苦楚，誓不受辱。
謫使牧羊，經歷十載。懷歸轉篤，反途莫由，常念三寶，羊，經歷十載。懷歸轉篤，反途莫由，常念三寶，兼願出家。忽遇一比丘，就請五戒，仍以《觀世兼願出家。
忽遇一比丘，就請五戒，仍以《觀世音經》授之，因得習誦晝夜不休，願得還家立音經》授之，因得習誦晝夜不休，願得還家立五層塔。不勝憂念，逃走東行。初不識路，晝夜五層塔。不勝憂念，逃走東行。
初不識路，晝夜兼涉。徑入一山，見有斑虎去之數步，初甚恐兼涉。徑入一山，見有斑虎去之數步，初甚恐懅，小却意定心願逾至，遂隨虎而行。積日懅，小却意定心願逾至，遂隨虎而行。
積日彌旬，得達青州。將入村落，虎便不見。至州復彌旬，得達青州。將入村落，虎便不見。
至州復為明伯連所虜，音問至家，夫兒迎贖。家人拘為明伯連所虜，音問至家，夫兒迎贖。家人拘制其志，未諧苦身，懃精三年，乃遂專篤，禪行制其志，未諧苦身，懃精三年，乃遂專篤，禪行戒品無𮘧。脫有小犯，輒累晨懺悔，要見瑞相戒品無𮘧。
脫有小犯，輒累晨懺悔，要見瑞相然後乃休，或見雨花、或聞空聲、或覩佛像、或然後乃休，或見雨花、或聞空聲、或覩佛像、或夜善夢。年及桑榆，操行彌峻，江北子女師奉夜善夢。年及桑榆，操行彌峻，江北子女師奉如歸。晉永和四年春，與慧湛等十人，濟江如歸。
晉永和四年春，與慧湛等十人，濟江詣司空公何充。充一見甚敬重。于時京師未詣司空公何充。充一見甚敬重。
于時京師未有尼寺，充以別宅為之立寺。問感曰：「當何名有尼寺，充以別宅為之立寺。問感曰：「當何名之？」答曰：「大晉四部，今日始備。檀越所建，皆造之？」
答曰：「大晉四部，今日始備。檀越所建，皆造福業。可名曰『建福寺』。」公從之矣。後遇疾，少時福業。
可名曰『建福寺』。」公從之矣。
後遇疾，少時便卒。便卒。6北永安寺曇備尼傳北永安寺曇備尼傳六6北永安寺曇備尼傳北永安寺曇備尼傳六曇備，本姓陶，丹陽建康人也。少有清信，願修曇備，本姓陶，丹陽建康人也。
少有清信，願修正法。而無有昆弟，獨與母居，事母恭孝，宗正法。而無有昆弟，獨與母居，事母恭孝，宗黨稱之。年及笄嫁，徵幣弗許。母不能違，聽黨稱之。
年及笄嫁，徵幣弗許。母不能違，聽其離俗。精懃戒行，日夜無怠。晉穆皇帝禮接其離俗。
精懃戒行，日夜無怠。晉穆皇帝禮接敬厚，常稱曰：「久看更佳。」謂章皇后何氏曰：敬厚，常稱曰：「久看更佳。」
謂章皇后何氏曰：「京邑比丘尼，尠有曇備之儔也。」到永和十年，「京邑比丘尼，尠有曇備之儔也。」到永和十年，后為立寺于定陰里，名永安。謙后為立寺于定陰里，名永安。
謙虛導物，未嘗有矜慢之容。名譽日廣，遠近虛導物，未嘗有矜慢之容。名譽日廣，遠近
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