东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 7 · 大正藏 0929b

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0929b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2858 稳定行段
责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 7 · 大正藏 0929b
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我的选文

所在近。此城非實。

策敬諾。欲往豫章參典牛遊和尚。

道由雲居。風因雪塞路無客進履。

越四十二日午聞板聲豁然大悟。及造典牛之門牛獨指策曰。

何處見神見鬼來。曰雲居聞板聲來。

牛曰。是甚麼。

曰打破虛空全無柄靶。牛曰。

向上事未在。曰東家暗坐西家斯罵。

牛曰。嶄然超出佛祖。

他日起家一麟足矣。後奉旨住雙徑。

大弘典牛之道。四方學者鱗布蝟集。

將示寂時為文以祭。自危坐傾聽至云尚饗為之一笑。

後兩日沐浴更衣集眾說偈曰。四大既分飛。

煙雲任意歸。秋天霜夜月。

萬里轉光輝。泊然而逝。

塔全身于寺東岡之麓。15臨安府靈隱寺沙門釋道樞傳臨安府靈隱寺沙門釋道樞傳十五釋道樞號懶菴。

吳興四安徐氏子也。甞參道場慧禪師得授心印。

道業日隆。初主何山移華藏。

隆興初詔遷靈隱。宋孝宗召入內殿賜坐。

問曰。禪道之要可得聞乎。

對曰。此事在陛下堂堂日用應機處。

本無知見起滅之分聖凡迷悟之別。第護正念則與道相應。

亡情却物則業不能繫。盡去沈掉二病。

自忘問答之意。矧今見在般若光明中。

何事不成見也。上為之首肯。

後以老乞退居明教之永安。逍遙自適。

甞題偈于壁曰。雪裏梅花春信息。

池中月色夜精神。年來可是無佳趣。

莫把家風舉似人。淳熙丙申八月示微疾書偈而逝。

塔于永安。16上京大儲慶寺沙門釋海慧傳上京大儲慶寺沙門釋海慧傳十六釋海慧金國人也。

幼而英敏學不由師。魯誥

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0929b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。