东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 7 · 大正藏 0926b

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0926b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2858 稳定行段
责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 7 · 大正藏 0926b
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我的选文

為甚不拜。普掌之曰。

會麼。曰不會。

又掌曰。家無二主。

紹興冬自造大盆。鑿穴塞之。

修書寄雪竇持禪師曰。吾將水葬矣。

壬戌持至。普尚存。

乃作偈嘲曰。咄哉老性空剛要餧魚鱉。

胡不索性去。秖管向人說。

普笑曰。遲兄證明耳。

遍告遐邇眾集。普示法要說偈曰。

坐脫立亡不若水葬。一省柴燒二免開壙。

撒手便行不妨快暢。是誰知音船子和尚高風難繼。

百千年一曲漁歌。少人唱。

遂趺坐盆中。口吹鐵笛。

順潮而下。眾皆隨至海濱。

普去塞戽其水洄漩。眾擁觀水。

涓滴不入。乃乘流而住。

歌曰。六十餘年返故鄉。

沒踪跡處妙難量。真風遍寄知音者。

鐵笛橫吹作散場。人望目斷尚聞笛聲嗚咽於蒼茫之間。

遙見以笛擲空而沒。眾號泣競圖像事之。

後三日見於沙上。趺坐如生。

道俗迎歸留五日。闍維舍利大如菽。

有二鶴徘徊空際。火盡始去。

塔于青龍菴。3潭州法輪寺沙門釋應端傳潭州法輪寺沙門釋應端傳三釋應端南昌徐氏子也。

生而眉宇豁如形儀莊肅。幼厭塵穢少入空門。

依郡之化度寺善月度為大僧。謁真淨文機不諧。

時靈源分座雲居扣之。源稍加痛劄。

端負己解。妙入經論乃援引馬祖百丈機語及華嚴經旨相表酧答。

靈源笑曰。汝舉馬祖百丈固錯矣。

而華嚴宗旨與箇事喜沒交涉。端憤然欲去。

因辭揭簾。忽大悟汗流浹背。

靈源見喜曰。子方識好惡矣。

馬祖百丈文殊普賢幾為汝累。由是聲譽四馳道欽七眾。

政和末

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0926b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。