善吟咏。然所稟敦朴若無所知。或對客討善吟咏。然所稟敦朴若無所知。
或對客討論。如河漢莫窺其涯涘。自受具後遍游講論。如河漢莫窺其涯涘。
自受具後遍游講肆盡得賢首之學。甞曰。學貴宗通。言必會肆盡得賢首之學。甞曰。
學貴宗通。言必會意。以意逆志則得之矣。其語言文字糟粕意。
以意逆志則得之矣。其語言文字糟粕耳。豈能開人之慧目乎。初隱成紀築室樹耳。
豈能開人之慧目乎。初隱成紀築室樹松將欲終焉。故人稱曰松堂和尚。元世祖松將欲終焉。
故人稱曰松堂和尚。元世祖特降旨命主洛陽白馬寺。學者川奔海會。聲特降旨命主洛陽白馬寺。
學者川奔海會。聲譽日馳。成宗建萬聖寺于五臺。詔求開山第譽日馳。
成宗建萬聖寺于五臺。詔求開山第一代住持。時帝師迦羅斯巴薦之。成宗即鑄一代住持。
時帝師迦羅斯巴薦之。成宗即鑄金印署為真覺國師總釋源宗兼祐國住持金印署為真覺國師總釋源宗兼祐國住持事。帝師齎旨起師。師辭曰。山僧荷蒙國恩事。
帝師齎旨起師。師辭曰。
山僧荷蒙國恩居白馬寺亦過矣。何德敢主祐國。越分以居白馬寺亦過矣。何德敢主祐國。
越分以居不祥。不省而行不明。吾坐此二煩。為我居不祥。不省而行不明。
吾坐此二煩。為我辭。帝師曰。此上命也。上於是寺心亦勤且辭。
帝師曰。此上命也。
上於是寺心亦勤且至矣。非師孰與。此係教門事。師善為之。於至矣。非師孰與。
此係教門事。師善為之。
於是不得已而行。既被命以來而大弘清涼是不得已而行。既被命以來而大弘清涼之道。雖至老無怠。大德六年壬寅九月朔之道。
雖至老無怠。大德六年壬寅九月朔日示微疾。乃說法辭眾端坐而寂。年六十有日示微疾。
乃說法辭眾端坐而寂。年六十有二。闍維舍利數百粒塔于東臺之麓。嗣法有二。
闍維舍利數百粒塔于東臺之麓。嗣法有普寧之弘教普庵之幻堂。普寧之弘教普庵之幻堂。
6秦州景福寺沙門釋英辯傳秦州景福寺沙門釋英辯傳六6秦州景福寺沙門釋英辯傳秦州景福寺沙門釋英辯傳六釋英辯號普覺。俗姓趙。垂髫為驅烏沙彌。釋英辯號普覺。俗姓趙。
垂髫為驅烏沙彌。弱冠受具戒。年二十有五得傳于栢林潭法弱冠受具戒。
年二十有五得傳于栢林潭法師之學。未三䆊出世於秦州景福寺。其道師之學。未三䆊出世於秦州景福寺。
其道大震聲馳四表。摧伏異見樹正法幢。辯之大震聲馳四表。摧伏異見樹正法幢。
辯之資性真純如玉含璞。不加雕繪人愛重之。資性真純如玉含璞。不加雕繪人愛重之。
至於悍卒武夫亦能敬其為無佛世之佛至於悍卒武夫亦能敬其為無佛世之佛也。每得襯幣悉以剏梵剎食僧伽施貧也。每得襯幣悉以剏梵剎食僧伽施貧乏。元世祖聞其高風降旨旌異。至延祐元乏。
元世祖聞其高風降旨旌異。至延祐元
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