分數多少錙銖無失。還向其師具陳斯事。此分數多少錙銖無失。還向其師具陳斯事。
此藥滿足有七十種。名字兩數皆如其方。師聞藥滿足有七十種。名字兩數皆如其方。
師聞驚愕問其所由。龍樹答言。大師當知。一切諸驚愕問其所由。龍樹答言。
大師當知。一切諸藥自有氣分。因此知之何足為怪。師聞其言藥自有氣分。
因此知之何足為怪。師聞其言歎未曾有。即作是念。若此人者聞之猶難。況歎未曾有。
即作是念。若此人者聞之猶難。
況我親遇而惜斯術。即以其法具授四人。四人我親遇而惜斯術。即以其法具授四人。
四人依方和合此藥自翳其身。遊行自在即共相依方和合此藥自翳其身。遊行自在即共相將入王後宮。宮中美人皆被侵掠。百餘日後將入王後宮。
宮中美人皆被侵掠。百餘日後懷妊者眾。尋往白王庶免罪咎。王聞是已心懷妊者眾。
尋往白王庶免罪咎。王聞是已心甚不悅。此何不祥為怪乃爾。召諸智臣共謀甚不悅。
此何不祥為怪乃爾。召諸智臣共謀斯事。時有一臣即白王言。凡此之事應有二斯事。
時有一臣即白王言。凡此之事應有二種。一是鬼魅。二是方術。可以細土置諸門中。種。
一是鬼魅。二是方術。
可以細土置諸門中。令人守衛斷往來者。若是方術。其跡自現。設令人守衛斷往來者。
若是方術。其跡自現。
設是鬼魅。入必無跡。人可兵除。鬼當呪滅。王用是鬼魅。入必無跡。
人可兵除。鬼當呪滅。
王用其計備法為之。見四人跡從門而入。時防衛其計備法為之。見四人跡從門而入。
時防衛者驟以聞王。王將勇士凡數百人。揮刀空中者驟以聞王。王將勇士凡數百人。
揮刀空中斬三人首。近王七尺刀所不至。龍樹斂身依斬三人首。近王七尺刀所不至。
龍樹斂身依王而立。於是始悟欲為苦本。敗德危身污辱王而立。於是始悟欲為苦本。
敗德危身污辱梵行。即自誓曰。我若得脫免斯厄難。當詣沙梵行。即自誓曰。
我若得脫免斯厄難。當詣沙門受出家法。既出入山至一佛塔。捨離欲愛門受出家法。
既出入山至一佛塔。捨離欲愛出家為道。於九十日誦閻浮提所有經論皆出家為道。
於九十日誦閻浮提所有經論皆悉通達。更求異典都無得處。遂向雪山見一悉通達。更求異典都無得處。
遂向雪山見一比丘。以摩訶衍而授與之。讀誦愛樂恭敬供比丘。以摩訶衍而授與之。
讀誦愛樂恭敬供養。雖達實義未獲道證。辯才無盡善能言論。養。雖達實義未獲道證。
辯才無盡善能言論。外道異學沙門義士。咸皆摧伏請為師範。即外道異學沙門義士。
咸皆摧伏請為師範。即便自謂一切智人。心生憍慢甚大貢高。便欲便自謂一切智人。
心生憍慢甚大貢高。便欲往從瞿曇門入。爾時門神告龍樹曰。今汝智往從瞿曇門入。
爾時門神告龍樹曰。今汝智慧猶如蚊虻。比於如來非言能辯。無異螢火慧猶如蚊虻。
比於如來非言能辯。無異螢火齊輝日月。以須彌山等葶藶子。我觀仁者非齊輝日月。
以須彌山等葶藶子。我觀仁者非
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