汉传佛教 · 付法传承

付法藏因緣傳卷 5 · 大正藏 0317b

付法藏因緣傳 · 元魏 · 吉迦夜共曇曜譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2058
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付法藏因緣傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0317b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2215 稳定行段
责任者
元魏 · 吉迦夜共曇曜譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0317b
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我的选文

純淨能除煩惱垢。汝宜於後流布供養。

比羅答言。善哉受教。

從是已後廣宣正法。微妙功德而自莊嚴。

巧說言辭智慧淵遠。外道邪論無不摧伏。

於南天竺興大饒益。造無我論足一百偈。

此論至處莫不摧靡。譬如金剛所擬斯壞。

臨當滅時便以法藏付一大士。名曰龍樹。

然後捨命。龍樹於後廣為眾生流布勝眼。

以妙功德用自莊嚴。天聰奇悟事不再問。

建立法幢降伏異道。如是功德不可稱說。

今當隨順顯其因緣。託生初在南天竺國出梵志種大豪貴家。

始生之時在於樹下。由龍成道因號龍樹。

少小聰哲才學超世。本童子時處在襁抱聞諸梵志誦四韋陀。

其典淵博有四萬偈。偈各滿足三十二字。

皆即照了達其句味。弱冠馳名擅步諸國。

天文地理星緯圖讖。及餘道術無不綜練。

有友三人天姿奇秀。相與議曰。

天下理義開悟神明。開發幽旨增長智慧。

若斯之事吾等悉達。更以何方而自娛樂。

復作是言。世間唯有追求好色。

縱情極欲最是一生上妙快樂。然梵志道勢非自在。

不為奇策斯樂難辦。宜可共求隱身之藥。

事若得果此願必就。咸曰善哉。

斯言為快。即至術家求隱身法。

術師念曰。此四梵志才智高遠。

生大憍慢草芥群生。今以術故屈辱就我。

然此人輩研窮博達。所不知者唯此賤法。

若授其方則永見棄。且與彼藥使不知之。

藥盡必來師諮可久。即便各授青藥一丸。

而告之曰。汝持此藥以水磨之用塗眼瞼。

形當自隱。尋受師教各磨此藥。

龍樹聞香即便識之。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2058
藏经版页
0317b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。