必受我語。即往僧中語上座言。上座。何不好必受我語。即往僧中語上座言。
上座。何不好自莊嚴。上座意解。謂嫌髮長衣服垢膩。即自莊嚴。
上座意解。謂嫌髮長衣服垢膩。
即剃鬚髮淨自澡浴。比丘尼念言。上座不解我剃鬚髮淨自澡浴。比丘尼念言。
上座不解我語。後日更至上座前。亦作是言。何不自嚴飾。語。後日更至上座前。
亦作是言。何不自嚴飾。
上座謂為衣色不正。便更染衣而來僧中。比上座謂為衣色不正。便更染衣而來僧中。
比丘尼復至上座阿沙羅前。又作是言。何不好丘尼復至上座阿沙羅前。又作是言。
何不好自莊嚴。上座瞋言。我淨澡浴著新染衣。有自莊嚴。上座瞋言。
我淨澡浴著新染衣。有何不莊嚴。比丘尼言。此非佛法中莊嚴。佛法何不莊嚴。
比丘尼言。此非佛法中莊嚴。
佛法得須陀洹斯陀含阿羅漢。是名莊嚴。又復得須陀洹斯陀含阿羅漢。是名莊嚴。
又復問言。上座。汝聞天護長者入大海還欲作般問言。上座。
汝聞天護長者入大海還欲作般遮于瑟不。上座答言。已知。又問。福田之人可遮于瑟不。上座答言。
已知。又問。
福田之人可有幾許。汝為知不。答言。不知。比丘尼言。作福有幾許。汝為知不。
答言。不知。
比丘尼言。作福田者純阿羅漢有萬八千。在學地人淨持戒田者純阿羅漢有萬八千。
在學地人淨持戒者二倍。羅漢汝為上座。云何以此有漏之心。者二倍。羅漢汝為上座。
云何以此有漏之心。最初受他供養恭敬。上座聞已。便欲悲泣。最初受他供養恭敬。
上座聞已。便欲悲泣。
比丘尼言。何以悲泣。上座答言。我今年老。比丘尼言。何以悲泣。
上座答言。我今年老。
云何能得得盡諸漏。比丘尼言。佛法現在云何能得得盡諸漏。比丘尼言。
佛法現在令人得果不擇時節。大善丈夫之所讚歎。但令人得果不擇時節。大善丈夫之所讚歎。
但能修行必能盡漏。一切時中常能與果。上能修行必能盡漏。一切時中常能與果。
上座今。可往那羅拔利阿練若處。尊者毱多今座今。可往那羅拔利阿練若處。
尊者毱多今現在彼。當教授汝。於是上座便往其所。尊者現在彼。當教授汝。
於是上座便往其所。尊者毱多即出迎接。以水與之使令洗脚。上座言。毱多即出迎接。
以水與之使令洗脚。上座言。
不見長老優波毱多終不洗脚。諸弟子言。此不見長老優波毱多終不洗脚。諸弟子言。
此是毱多。即時洗脚而入。尊者毱多教化檀越是毱多。即時洗脚而入。
尊者毱多教化檀越作好飲食洗浴眾僧。洗浴既已。優波毱多時作好飲食洗浴眾僧。洗浴既已。
優波毱多時使維那打搥揵。作是唱言。恭敬解脫。羅漢使維那打搥揵。作是唱言。
恭敬解脫。羅漢悉入禪坊。時阿沙羅睡不覺唱輒入禪坊。悉入禪坊。
時阿沙羅睡不覺唱輒入禪坊。入已復睡。眾僧作制。其若睡者擎燈供養。時入已復睡。
眾僧作制。其若睡者擎燈供養。
時阿沙羅最為上座。先在前睡。維那即便捉阿沙羅最為上座。先在前睡。
維那即便捉
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