塔。塔。優波毱多因緣1優波毱多因緣優波毱多因緣1優波毱多因緣尊者優波毱多。在摩突羅國那羅拔利精舍尊者優波毱多。
在摩突羅國那羅拔利精舍阿練若處住。時北方有一男子。念佛出家讀阿練若處住。時北方有一男子。
念佛出家讀誦三藏善能說法。所到之處三契經偈然後誦三藏善能說法。所到之處三契經偈然後說法。後自思惟。厭惓如此經頌之事欲求說法。
後自思惟。厭惓如此經頌之事欲求坐禪。聞摩突羅國有優波毱多。雖無相好教坐禪。
聞摩突羅國有優波毱多。雖無相好教授禪法最為第一。即到其所合掌白言。唯願授禪法最為第一。
即到其所合掌白言。唯願尊者。教我禪法。尊者毱多觀察此人必應現尊者。
教我禪法。尊者毱多觀察此人必應現身獲得漏盡。復更思惟。此人今者應教何法身獲得漏盡。
復更思惟。此人今者應教何法而登聖位。乃知其人為他說法當入聖位。尊而登聖位。
乃知其人為他說法當入聖位。尊者毱多語彼比丘曰。爾隨我勅。當教授汝。比者毱多語彼比丘曰。
爾隨我勅。當教授汝。
比丘答言。唯願奉教。尊者語言。汝於今夜宜應丘答言。唯願奉教。
尊者語言。汝於今夜宜應為人演說法教。比丘即便作三契唄而欲說為人演說法教。
比丘即便作三契唄而欲說法。問尊者言。當說何法。尊者答言。當說多聞法。問尊者言。
當說何法。尊者答言。
當說多聞有五事利益。善解諸大。善知諸陰。善知諸入。有五事利益。善解諸大。
善知諸陰。善知諸入。
善知十二因緣。自善解了不從他受。悟三契善知十二因緣。自善解了不從他受。
悟三契唄已。說法已竟便得阿羅漢。毱多語言。子擲唄已。說法已竟便得阿羅漢。
毱多語言。子擲籌著窟中充其一數。爾時宿羅城中有一商籌著窟中充其一數。
爾時宿羅城中有一商主。名為天護。於佛法中生敬信心恒樂施與。主。名為天護。
於佛法中生敬信心恒樂施與。欲入大海求於珍寶。而作是言。我今入海安欲入大海求於珍寶。
而作是言。我今入海安隱得還。當於佛法作般遮于瑟。護佛法神當隱得還。
當於佛法作般遮于瑟。護佛法神當擁護我。即便發引到於寶所。大取珍寶安隱擁護我。
即便發引到於寶所。大取珍寶安隱迴還。時有羅漢比丘尼。入定觀察。彼長者竟迴還。
時有羅漢比丘尼。入定觀察。
彼長者竟為作不。觀見必作。重復思惟。誰為福田。知有為作不。觀見必作。
重復思惟。誰為福田。
知有一萬八千羅漢。二倍學人及以生死持淨戒一萬八千羅漢。二倍學人及以生死持淨戒者。當為福田。又觀此眾誰為上座。而是上座者。
當為福田。又觀此眾誰為上座。
而是上座為是羅漢為是凡夫。知非羅漢。乃至復非須為是羅漢為是凡夫。知非羅漢。
乃至復非須陀洹人。乃是淨持戒人名阿沙羅。我若發悟陀洹人。乃是淨持戒人名阿沙羅。
我若發悟
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