汉传佛教 · 阿育王传记与因缘

阿育王傳卷 5 · 大正藏 0117b

阿育王傳 · 西晉 · 安法欽譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2042
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阿育王傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0117b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2780 稳定行段
责任者
西晉 · 安法欽譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 5 · 大正藏 0117b
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我的选文

以是義故名之為受。摩訶羅言汝名真好。

尊者商那和修漸漸到摩突羅國。於優留曼荼山加趺坐。

時此山有二龍子兄弟相將與五百眷屬俱。尊者商那和修作是念言。

若不惱觸此龍龍終不起。即作神變動優留曼荼山龍瞋即放大惡風雨趣尊者所。

爾時尊者入慈心三昧。慈心三昧法蟲毒水火不能傷害。

亦如尊者摩田提降龍之法。龍子生於未曾有想即發信心白尊者言。

欲何約勅。尊者答言聽我於此作眾僧住處。

龍言不聽。尊者商那和修言。

佛記涅槃後優留曼荼山當有阿練若住處。名那羅跋利吒坐禪第一。

龍子言是佛所記耶。答言實是。

龍言若是佛所記者隨意聽作。尊者入定觀察檀越為出未也。

知已出世便於晨朝著衣持鉢入摩突羅城。次第乞食至長者那羅拔利門中。

語長者言。汝與我錢我今欲於優留曼荼山作阿練若住處。

長者言我何故與汝錢耶。答言佛本記言我涅槃後摩突羅國中有一長者。

兄弟二人一名那羅二名拔利。於優留曼荼山作阿練若住處。

住處即名為那羅拔利。長者言佛所記耶。

答言是佛所記。於是長者即出其錢於彼山中作僧住處。

遂名為那羅拔利精舍。商那和修入定觀察毱提長者為出生未也。

觀其已生復觀毱提彼子生未。猶未生子。

以漸教化毱提使向佛法。尊者商那和修化彼之時。

將多比丘往入其家。以漸將少乃至獨己一身往至其家。

長者言尊者無有一比丘將至我家耶。答言

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2042
藏经版页
0117b
拼音
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研究边界

书目关系边界:阿育王传记、经译与譬喻因缘作品边界:T2042《阿育王传》与 T2043《阿育王经》是相关而不同的完整汉译传统,T2044/T2045 是题名与范围独立的譬喻、坏目因缘记录。四个 DILA 作品号、责任题记、卷数和正文范围不同;两部长本五字组包含度仅约 0.016720。