足者則能住壽一劫半劫。如意足中我最善足者則能住壽一劫半劫。如意足中我最善修如是三說。汝時默然而不請佛久住於世。修如是三說。
汝時默然而不請佛久住於世。此亦是汝犯突吉羅罪。阿難答言我非無慚此亦是汝犯突吉羅罪。
阿難答言我非無慚愧。爾時惡魔蔽我心都不覺知。又復告言汝愧。爾時惡魔蔽我心都不覺知。
又復告言汝更有過。汝以如來陰馬之藏示諸女人亦是更有過。汝以如來陰馬之藏示諸女人亦是汝罪。阿難答言我不無慚愧故示諸女人。所汝罪。
阿難答言我不無慚愧故示諸女人。所以示者欲使女人厭患女身求男子身。又復以示者欲使女人厭患女身求男子身。
又復告言汝更有過。汝昔慇懃勸請如來度諸女告言汝更有過。汝昔慇懃勸請如來度諸女人令使出家亦是汝過。阿難答言我實不以人令使出家亦是汝過。
阿難答言我實不以無慚愧故強勸如來。所以勸者我聞過去諸無慚愧故強勸如來。所以勸者我聞過去諸佛皆有四部眾是故勸請。尊者迦葉使阿難佛皆有四部眾是故勸請。
尊者迦葉使阿難作六突吉羅懺悔訖告諸比丘言。我等不應作六突吉羅懺悔訖告諸比丘言。我等不應捨微細戒。何以故。諸比丘當言七滅諍是細捨微細戒。
何以故。諸比丘當言七滅諍是細微戒。復有比丘當言眾學法是細微戒。復微戒。
復有比丘當言眾學法是細微戒。復有比丘當言四波羅提提舍尼法是微細戒。有比丘當言四波羅提提舍尼法是微細戒。
復有比丘當言波夜提是細微戒。若捨此細復有比丘當言波夜提是細微戒。若捨此細微戒。諸比丘當言捨二不定法十三事。乃至微戒。
諸比丘當言捨二不定法十三事。乃至四事一切皆捨。諸外道若聞當言瞿曇沙門四事一切皆捨。
諸外道若聞當言瞿曇沙門所有之法如似於煙。隨佛在時修持諸戒。佛所有之法如似於煙。隨佛在時修持諸戒。
佛涅槃後諸比丘等欲持者持欲捨者捨。尊者涅槃後諸比丘等欲持者持欲捨者捨。尊者迦葉告諸比丘言。佛作是語我所制者皆制迦葉告諸比丘言。
佛作是語我所制者皆制之。我所不制者慎莫制也。如我所制不增不之。我所不制者慎莫制也。
如我所制不增不減。諸比丘等當奉禁戒使善法增長。不善法減。諸比丘等當奉禁戒使善法增長。
不善法者當令永滅。以是義故佛所制戒皆應護持。者當令永滅。以是義故佛所制戒皆應護持。
若如是者法得久住。若如是者法得久住。摩訶迦葉涅槃因緣摩訶迦葉涅槃因緣摩訶迦葉涅槃因緣摩訶迦葉涅槃因緣尊者迦葉集修多羅及阿毘曇毘尼已訖。入尊者迦葉集修多羅及阿毘曇毘尼已訖。
入願智三昧觀所集法藏無闕少不。思惟已訖願智三昧觀所集法藏無闕少不。思惟已訖知無闕少。五百羅漢亦入願智如是觀察。知無闕少。
五百羅漢亦入願智如是觀察。
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