修多羅者。迦葉言阿難多聞第一。諸修多羅修多羅者。迦葉言阿難多聞第一。
諸修多羅藏阿難盡持。我等今共問於阿難而修集之。藏阿難盡持。我等今共問於阿難而修集之。
即告阿難言阿難法眼者是佛所出。諸多聞即告阿難言阿難法眼者是佛所出。諸多聞者去世已盡守法藏者唯汝一人。今當集法者去世已盡守法藏者唯汝一人。
今當集法汝可說之。阿難言如尊者語。即上座前觀察汝可說之。阿難言如尊者語。
即上座前觀察眾心而說偈言。眾心而說偈言。比丘所行道離佛不莊嚴比丘所行道離佛不莊嚴如似虛空中眾星之無月如似虛空中眾星之無月眾僧中無佛醜陋亦如是眾僧中無佛醜陋亦如是說是偈已禮上座足即昇高座心自念言。有說是偈已禮上座足即昇高座心自念言。
有修多羅從佛聞者。有修多羅從聲聞聞者。尊修多羅從佛聞者。有修多羅從聲聞聞者。
尊者迦葉即便問言。佛於何處最初說修多羅。者迦葉即便問言。佛於何處最初說修多羅。
阿難答言。如是我聞一時佛住波羅㮏鹿野阿難答言。如是我聞一時佛住波羅㮏鹿野苑中古仙住處。為五比丘三轉法輪。此苦苑中古仙住處。
為五比丘三轉法輪。此苦聖諦如是廣說。尊者驕陳如便作是念。昔本聖諦如是廣說。
尊者驕陳如便作是念。昔本佛為我說如是法。今阿難說與本無異。即從佛為我說如是法。
今阿難說與本無異。即從座起在地而坐說是偈言。座起在地而坐說是偈言。
咄哉諸有苦迴動如水月咄哉諸有苦迴動如水月不堅如芭蕉譬如幻影響不堅如芭蕉譬如幻影響如來大雄猛功德盡三界如來大雄猛功德盡三界猶為無常風漂流而不住猶為無常風漂流而不住五百羅漢聞是偈已皆從座起在地而坐。尊五百羅漢聞是偈已皆從座起在地而坐。尊者摩訶迦葉告諸比丘。阿難所說為是實不。者摩訶迦葉告諸比丘。
阿難所說為是實不。皆答言如是。阿難如是乃至廣說修多羅藏。皆答言如是。
阿難如是乃至廣說修多羅藏。尊者迦葉心復念言。今當使誰說於毘尼。又尊者迦葉心復念言。
今當使誰說於毘尼。又念尊者憂波離佛說持律最為第一。一切毘念尊者憂波離佛說持律最為第一。
一切毘尼皆從佛受。當問憂波離撰集毘尼。摩訶尼皆從佛受。當問憂波離撰集毘尼。
摩訶迦葉即語憂波離。汝誦毘尼今欲撰集汝迦葉即語憂波離。汝誦毘尼今欲撰集汝可說之。憂波離答言爾。迦葉問言佛於何可說之。
憂波離答言爾。迦葉問言佛於何
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