汉传佛教 · 阿育王传记与因缘

阿育王傳卷 1 · 大正藏 0101a

阿育王傳 · 西晉 · 安法欽譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2042
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阿育王傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0101a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2780 稳定行段
责任者
西晉 · 安法欽譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 1 · 大正藏 0101a
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我的选文

來正聞以諸棘刺圍花果林。不聞以好花果之樹以圍棘刺。

乃至三勅臣固不從。王極瞋恚即便殺此五百大臣。

更至後春時與諸宮人共相圍繞至園林間。有樹名阿恕伽華極可愛。

阿恕伽以此樹與己同名愛念此樹。阿恕伽身體麁澁。

諸婇女等以阿恕伽身體麁澁。情不愛敬不喜親近。

伺其眠時園中遊戲。見阿恕伽樹即時折其花枝。

王於眠覺見樹毀壞問左右言。誰毀此樹。

答言宮人毀之。王大忿怒捉五百宮人遶樹燒殺。

舉國人民皆稱暴惡。遂號名為惡阿恕伽。

時羅提掘多而啟王言。自行殺害非王所宜。

王今應當簡選惡人以治有罪。王可其言即便遣使募覓惡人。

於國邊陲山下有一織師。生育一子名曰耆梨。

為人極惡罵父罵母。手則挈網脚則頓機。

毒塗草葉蟲獸。觸者無不即死。

凡是眾人稱為大惡。舉國號之為惡耆梨。

使往其所語耆梨言。汝能為阿恕伽王治罪人不。

耆梨答言天下惡人使我治者。猶故能為何況一阿恕伽。

豈可不能。使聞此語具以啟王。

王即召之。耆梨聞使來召。

即辭父母。父母不聽即便殺之。

使問耆梨何以故遲。耆梨答言父母不聽。

我乃殺之以是故遲。於是隨使見王而白王言。

為我作獄極令嚴峻使可愛樂。作獄已竟名愛樂獄。

又白王言若有人入要不聽出。王即聽可。

時彼惡耆梨往到雞頭末寺。時彼寺中有一比丘。

誦惡嬰愚經言。憙鑊湯者以碓擣之。

喜碓臼者以鑊煮之。在地獄中吞大鐵丸融銅灌口。

聞是語已即自念

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2042
藏经版页
0101a
拼音
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研究边界

书目关系边界:阿育王传记、经译与譬喻因缘作品边界:T2042《阿育王传》与 T2043《阿育王经》是相关而不同的完整汉译传统,T2044/T2045 是题名与范围独立的譬喻、坏目因缘记录。四个 DILA 作品号、责任题记、卷数和正文范围不同;两部长本五字组包含度仅约 0.016720。