釋鑑稽古略續集
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- 藏经版页
- 0911b
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- 29 行
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- 全经 4387 稳定行段
- 责任者
- 明 · 幻輪編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0911b
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我的选文境。實開方便於迷津。
所謂由佛以念心。即心而即佛者也。
旃檀瑞像佛之真像也。其猶萬影沈江。
如如不異。孤光透隙。
一一皆圓。夫豈擇地而容。
蓋以隨緣而應。望梅林而止渴。
靡不同沾。泛竹葉以言歸。
誰堪共載。惟我聖天子。
道躋先聖。慈等覺王。
祝長樂之春秋。恒依佛地企如來之歲月。
坐閱人天瑞像本末。具載前集宋寧宗嘉泰三年錄中。
爰自西土龜茲涼州至上京等處。二千三百七年也。
勅封普庵禪師嘉號詔曰。上天眷命皇帝聖旨。
朕聞。佛氏以空寂為宗。
則凡學所遵者。寧欲建名號殊稱謂。
以示天下後世哉。而國家非此。
無以昭尊德樂道之意也。朕自即位以來聞。
袁州路南泉山慈化禪寺。普庵寂感妙濟真覺昭貺大德惠愛禪師。
紹臨濟之緒。超華嚴之境。
德映當代。澤被方來。
其道甚尊顯。心竊慕之。
既累賜大諡。惟塔號未稱可加定光之塔。
曰定光靈瑞之塔云云。丁巳延祐四年。
勅加東林遠法師。號妙覺寂光宏辨大師。
都省咨文四月不雨。帝露香禱天既而大雨。
左右進雨衣不受。福元講主諱德謙。
姓楊氏。字福元。
寧州定平人。幼為勤策嗜誦佛書。
稍長遍歷名邦。諮訪先德受般若於寧公。
習瑞應於忠公。受幽贊於仙公。
學圓覺於一公。究唯什俱舍於頙公。
聽楞嚴四分於聞公。而數公並以識法解義。
聲名遠著。師皆親熏炙之。
必臻其道。後京都受華嚴於萬安揀公。
初詔居萬寧寺。次遷慈恩前後十祀。
道德簡於宸裏。聲光揚於海
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2038
- 藏经版页
- 0911b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。