釋鑑稽古略續集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0907b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4387 稳定行段
- 责任者
- 明 · 幻輪編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0907b
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我的选文君降生不同偽。三番作佛偽冐名僭聖偽。
合氣為道偽。偷佛神化偽。
辨說淵博具如通載。如意禪師諱祥邁。
博通內外典章。洞徹淵微理致。
住持名都巨剎。應旨撰辨偽錄五卷。
制伏允愜有弘傳序註。載法華要解。
丁亥至元二十四年。戊子至元二十五年正月二十一日大赦天下。
雲峯和尚師住徑山。初江淮釋教都總統楊輦真迦。
集江南禪教諸僧。朝覲登殿對御論禪。
宣上竺僧問講何經。答云。
法華經。次問仙林僧講何經。
奏云。百法論。
次問師云。禪以何為宗。
奏對曰。禪也者淨智妙圓體本空寂。
非見聞覺知之所可知。非思量分別之所能解又云。
夫禪與教本一體也。禪乃佛之心。
教乃佛之語。因佛語而見佛心。
譬之百川異流同歸於海。到海則無異味謝恩賜饌。
吉祥禪師鎮江普照寺沙門普喜號吉祥。山東人。
精究慈恩相宗。研習唯什師地因明等論。
是年世祖剏立江淮御講之所。普照居一。
詔師主之。升座外日誦華嚴大經。
以十卷為常課。後入寂茶毘舍利甚夥。
建塔丹徒。鎮江之民多有圖像祠之。
稱為吉祥古佛云。玉崗法師杭州下竺蒙潤子玉崗海鹽人。
古源清法師之甥。竹堂傳法師之高足也。
生時母感異夢。禮伽藍土偶皆仆。
修觀音懺而心疾即愈講法華。而屠沽易業居風篁嶺。
專精念佛修法華光明大悲淨土。以七七為期甚多。
後示弟子止觀安心之法。稱佛而逝。
己丑二十六年正月。抄數天下戶計。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2038
- 藏经版页
- 0907b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。