釋鑑稽古略續集
当前为 0910c 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0910c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4387 稳定行段
- 责任者
- 明 · 幻輪編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0910c
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文濫污。今何人欲假名器哉。
仁宗
諱愛育。黎拔力八達順宗次子。
武宗同母弟也。武宗以帝為皇太子。
武宗崩遂嗣位。在位十年。
壽三十六帝天性慈孝聰明恭儉。通達儒術愛養民力。
孜孜為治一。遵世祖成憲。
為盛德守文之主。壬子皇慶元年。
帝論曰。御史臺是一時公論。
國史院是萬世公論也五月禁諸王。毋得以農時出獵擾民。
至十月方許獵。癸丑皇慶二年。
帝曰。善人乃可為寶善人用則百姓安。
茲國家所寶帝以久旱宮中焚香默禱。遣官分禱諸祠。
甘雨大注承旨李孟言。人主之柄在刑賞。
賞一善而天下勸。罰一惡而天下懲。
又言。僧道既為出世法。
何與官府罷僧道官御書秋谷二字以賜。建崇文閣於國子監。
以宋儒周敦頤程灝程頤張載邵雍司馬光朱熹張栻呂祖謙及故中書許衡。從祀孔子廟庭。
甲寅改元延祐元年詔科場。以經義取士。
庶得真儒之用。而治道可興也。
勅各省專意訪求遺逸。苟得其人。
先以名聞。後致之。
佛智法師沙羅巴觀照。依癹思巴帝師薙染。
習諸部灌頂法。又從著赤上師學大小乘。
時刺溫卜善祕密教。為世所稱。
投之盡得其道。所以善吐番音。
兼解諸國文字。後因迦羅思巴帝師薦于世祖。
命譯中國未備顯密諸經各若干部。辭旨明辨。
特賜大辨廣智之號。後加弘教佛智三藏法師之稱。
授師為江浙
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T49, no. 2038
- 藏经版页
- 0910c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界：T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系；六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界：T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599，T2035/T2036 约 0.043773；这些数值记录史料复用与编纂依赖，不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界：T2038 明示为续集，但由明代幻轮编，T2037 由元代觉岸编；题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027，因此建立续修关系而保持两个作品。