千界。一小鐵圍山圍繞。此小千界一數至千界。一小鐵圍山圍繞。
此小千界一數至千為中千界。一中鐵圍山圍繞。此中千界千為中千界。一中鐵圍山圍繞。
此中千界一數至千為三千大千世界。一大鐵圍山一數至千為三千大千世界。一大鐵圍山圍繞。如是有百億數四洲界等皆悉行布。圍繞。
如是有百億數四洲界等皆悉行布。鐵圍山等諸洲山間黑暗之處。無有晝夜鐵圍山等諸洲山間黑暗之處。
無有晝夜舉手無見○初禪天量等四洲界○二禪天舉手無見○初禪天量等四洲界○二禪天量等小千界○三禪天量等中千界。○四量等小千界○三禪天量等中千界。○四禪天量等三千大千世界。其相去量皆倍禪天量等三千大千世界。
其相去量皆倍倍增。謂曰色界○無色界者。無別處所。若倍增。謂曰色界○無色界者。
無別處所。若有生者何處命終。即彼生處住無色定。故有生者何處命終。
即彼生處住無色定。故曰無色。曰無色。
情世界品情世界品謂情世界總有六種。一者地獄。二者餓鬼。謂情世界總有六種。一者地獄。
二者餓鬼。三者傍生。四者人。五者非天。六者天。此三者傍生。
四者人。五者非天。
六者天。此等六種名義云何。謂斫壞肢體。故曰地獄。等六種名義云何。
謂斫壞肢體。故曰地獄。
飢渴所逼。故曰餓鬼。傍覆而行。故曰傍生。飢渴所逼。故曰餓鬼。
傍覆而行。故曰傍生。
意多分別。故名曰人。摩㝹沙義。身及受用意多分別。故名曰人。
摩㝹沙義。身及受用雖與天同。微分鄙劣。或由無酒。故曰非天。雖與天同。
微分鄙劣。或由無酒。
故曰非天。阿修羅義。從梵身生遊戲娛樂。或應供養。阿修羅義。
從梵身生遊戲娛樂。或應供養。
故謂曰天。是提婆義。一地獄者。贍部洲下故謂曰天。是提婆義。
一地獄者。贍部洲下過二萬由旬。曠廓四方二萬由旬。純鐵所過二萬由旬。
曠廓四方二萬由旬。純鐵所成。火焰洞然有八熱獄。一曰更活。二曰黑成。
火焰洞然有八熱獄。一曰更活。
二曰黑繩。三曰眾合。四曰號呌。五曰大號呌。六曰繩。三曰眾合。
四曰號呌。五曰大號呌。
六曰炎熱。七曰大炎熱。八曰無間○更活獄者。炎熱。七曰大炎熱。
八曰無間○更活獄者。生彼有情先業所感。執眾器仗互起冤憎。生彼有情先業所感。
執眾器仗互起冤憎。遞相斫害段段墮落。悶絕暫死。空音更活。遞相斫害段段墮落。
悶絕暫死。空音更活。
彼等有情即便更活復相斫害。彼壽量者。彼等有情即便更活復相斫害。彼壽量者。
四天王天一生之期為一晝夜。如是算數四天王天一生之期為一晝夜。如是算數壽五百歲。受是苦楚○黑繩獄者。其獄卒壽五百歲。
受是苦楚○黑繩獄者。其獄卒
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