汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 12 · 大正藏 0215b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0215b
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29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 12 · 大正藏 0215b
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我的选文

外更宜博究五經雅言。俾於筆削之間不墮凡鄙。

當效圓闍梨之作也。未幾還三衢。

受本業景德講浮石。主者元勳問從真起妄義。

一言有契。願回禪居永為傳教之地。

郡為敷奏。有旨俞其請。

乃大開齋堂以安學眾。日談止觀夜講光明。

復於一時率眾念佛。嘗以法智融心解於義未盡。

廣致難問。法智乃收及三輩。

以免相違。真廟時。

遊方至京師。上聞其名。

召至內殿。講四十二章經盛談名理。

上心大悅。賜紫方袍金幣香藥。

既而回天竺。眾留貳講。

久之復歸故里。慈雲授以香罏如意手書誡辭。

獎之曰。汝將轉說於親里也。

勉之哉。被忍為衣。

入慈為室。處空為座。

身遠眾惱。口寡言論。

意防輕慢。慈心授人。

是曰三軌。是為四行。

名安隱說。述曰。

浮石先學於法智。及赴東禪乃遺以書。

當是時已定師資之分矣。後自京回天竺。

慈雲以猶子待之。故其歸里亦授以辭。

此見一尊者法門之情無所間然。而古今圖譜置之慈雲之下。

其不審也。若是。

今依鑑師錄系之四明。覽圖者毋以為惑。

法師慧才。永嘉樂清王氏。

師白鶴山怡芳。祥符覃恩得度年十三。

進受具戒。往學於四明。

性識昏鈍。常持大悲呪。

願學通祖道。忽於夢中。

見梵僧長數丈。脫袈裟與披之呼曰。

慧才盡生記吾。翌日臨講豁然開悟。

前後所聞一時洞曉。未幾首

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0215b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。