佛祖統紀
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0214c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 12 · 大正藏 0214c
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我的选文亟掩藏之。鏡菴論之曰。
法師血肉之身。衣被之飾。
在土二百年而不壞。非夫戒定慧三昧之力所持。
疇能若是。人或以輕發祖塔。
咎鑑堂者。非夫假此日之啟視之。
曷足以知法師正報親依堅固不壞之瑞。為此舉者。
其祖冥使之乎。法師梵臻錢唐人。
具戒之後。即問道四明。
見法智最為晚暮。聞講妙玄文句大有啟發。
及還鄉邑。以不親授止觀為之恨。
乃焚香禮像。閱讀二十過。
以表師承。皇祐三年初居上竺。
明年有旨遷金山。熙寧五年。
杭守吳侍讀聞師名以南屏興教延之。每當講次。
綜括名理貫穿始終。舉一義則眾義洽然。
窮一文則諸文允會。當時強記者。
因集以成類。初集類之作。
由法智講授散引諸文。有仁首座者。
錄為五類。既而淨覺增其二。
括蒼聰師加其三。佛慧才師重檢諸文節為十類。
四明吉師隨諸部帙各為詮次。廣智見之曰。
類集之行得失相半。得在知其綱要。
失在昧其起盡。暨師興教之席。
群峯泰初。詮為高座緒餘。
超果會賢。別立懸敘消文。
一一文下開示來意正釋觀心。號為南屏一家吳公當休沐必往聽法垂紳正笏立於閫外。
師未登座終不入。師夜赴請。
見婦人在前。問之則曰。
妾有哀懇請師到家。師從之至其門。
見數人拽此婦置床上。舉大刀斫之如泥沙。
少時復
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0214c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。