部派佛教 · 部派论书

十八部論卷 1 · 大正藏 0019c

十八部論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2032
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十八部論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0019c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 215 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0019c
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我的选文

前。名使陰界入現在前。

已法種子能生諸苦。謂無明渴愛見業。

是名中間見法也。彼曇無德根本見者。

佛非僧中可得施。佛得大果報非僧。

佛道異聲聞道。外道無有五通。

羅漢身是無漏餘。一切與摩訶僧祇部同見也。

彼迦葉惟部根本見者。有斷法斷知。

無有不斷法而斷知。業熟而受報。

不熟不受報。有過去因果。

無有未來因果。有一切法剎那。

有覺法有報。餘一切與曇無德部同見。

彼相續部根本見者。陰從此世至他世。

非離聖道得滅陰。陰有約根本。

有第一人。餘一切與薩婆多部見同。

是略說一切部見。十八部論一卷按此論者宋藏中錯重寫。

彼部異執論。名為十八部論故今取此國本為正。

開元錄云右十八部論群錄並云。梁代三藏真諦所譯。

今詳真諦三藏已譯十八部論。不合更譯部異執論。

其十八部論初首引文殊問經分別部品。後次云羅什法師集後方是論。

若是羅什所翻。秦時未有文殊問經。

不合引之置於初也。或可準別錄中文殊問經編為失譯。

秦時引證此亦無疑。若是真諦再譯。

論中子注不合有秦言之字。詳其文理多是秦時羅什譯出。

諸錄脫編致有疑焉。其真諦十八部疏。

即部異執疏是雖有斯理未敢指南。後諸博聞請求實錄。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2032
藏经版页
0019c
拼音
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研究边界

书目关系边界:三部部派论书来源记录边界:T2031《异部宗轮论》、T2032《十八部论》与 T2033《部执异论》关系密切,但题名、传统责任、译者、全文和 DILA 作品号 CA0003759/CA0003028/CA0000343 不同。在缺少独立作品级裁决前保持三个作品与三个完整表达。 部派论书相近传本或译本关系:T2031/T2032、T2031/T2033、T2032/T2033 的五字组较短一方包含度分别约 0.015878、0.053791、0.022336。低至有限的文字重叠与传统归属只能证明关系,不能单独裁定同一根本作品或可互换译本。