沙部。彌沙部中復生異部。因師主因執連名沙部。彌沙部中復生異部。
因師主因執連名曇無德。即此三百年中。薩婆多部中更生異曇無德。即此三百年中。
薩婆多部中更生異部。名優梨沙。亦名迦葉惟。於四百年中。薩婆部。名優梨沙。
亦名迦葉惟。於四百年中。
薩婆多部中更生異部。因大師欝多羅。名僧迦蘭多部中更生異部。因大師欝多羅。
名僧迦蘭多。亦名修多羅論。如是上座部中。分為十二多。亦名修多羅論。
如是上座部中。分為十二部。一名上座部。二名雪山。三名薩婆多。四名部。
一名上座部。二名雪山。
三名薩婆多。四名犢子。五名達摩欝多梨。六名跋陀羅耶尼。七犢子。
五名達摩欝多梨。六名跋陀羅耶尼。
七名彌離底。八名六城部。九名彌沙塞。十名曇名彌離底。八名六城部。
九名彌沙塞。十名曇無德。十一名迦葉惟。十二名修多羅論部。無德。
十一名迦葉惟。十二名修多羅論部。
今當說根本及中間義。彼摩訶僧祇。一說出今當說根本及中間義。彼摩訶僧祇。
一說出世間說窟居。此根本皆說。佛世尊一切出世世間說窟居。此根本皆說。
佛世尊一切出世間。無有如來是世間法。如來一切說。皆是轉間。無有如來是世間法。
如來一切說。皆是轉法輪。盡說一切事一切相一切義。說如來色法輪。
盡說一切事一切相一切義。說如來色無邊。光明無量壽命無量。念信樂生無有厭無邊。
光明無量壽命無量。念信樂生無有厭足。佛不睡眠。無問思答。無所言說。常一其足。
佛不睡眠。無問思答。
無所言說。常一其心。群生無種種無數。皆從如來聞說解。如來心。
群生無種種無數。皆從如來聞說解。
如來一心知一切法。一念相應慧覺一切法。如來一心知一切法。一念相應慧覺一切法。
如來一切時。盡智無生智常現在前。乃至涅槃。菩一切時。盡智無生智常現在前。
乃至涅槃。菩薩不愛母胎。白象形降神母胎。一切菩薩從薩不愛母胎。
白象形降神母胎。一切菩薩從右脇生。菩薩無有愛想恚害想。為眾生故願右脇生。
菩薩無有愛想恚害想。為眾生故願生惡趣。成就一切煩惱眾生。一切聞知觀生生惡趣。
成就一切煩惱眾生。一切聞知觀生聖諦。說有欲有離欲色無色界。具六識身。聖諦。
說有欲有離欲色無色界。具六識身。
五根肉段。眼不見色。乃至身不覺觸。禪定五根肉段。眼不見色。
乃至身不覺觸。禪定中間亦有言說。亦調伏心。亦攝受思惟。一切中間亦有言說。
亦調伏心。亦攝受思惟。
一切作法無有處所。須陀洹心數心知其自阿羅作法無有處所。須陀洹心數心知其自阿羅漢。有從他饒益無知有疑。由他觀察言說漢。
有從他饒益無知有疑。由他觀察言說得道。智慧方便得離生死。亦得安樂。從第得道。
智慧方便得離生死。亦得安樂。
從第八退。乃至種性法亦說有退。須陀洹退法。八退。乃至種性法亦說有退。
須陀洹退法。阿羅漢亦有退法。無世俗正見。有世俗信根。阿羅漢亦有退法。
無世俗正見。有世俗信根。
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