成魔語。豈得了為什麼不了。若了時達磨不成魔語。豈得了為什麼不了。
若了時達磨不從西來也。只如達磨未來此土時。還有佛法從西來也。只如達磨未來此土時。
還有佛法也無。又爭得道無。譬如人有一寶墜在淤泥也無。又爭得道無。
譬如人有一寶墜在淤泥中。勤苦累劫尋求不得。或有一人善知寶所。中。勤苦累劫尋求不得。
或有一人善知寶所。直從泥中指出此寶。以示失寶之人。失寶之直從泥中指出此寶。
以示失寶之人。失寶之人一見便識是我本物。了無得失。達磨西來人一見便識是我本物。
了無得失。達磨西來亦復如是。不可只是老僧是善知識邪。遍地亦復如是。
不可只是老僧是善知識邪。遍地眾生總是善知識。只是見覺未明。不可道伊眾生總是善知識。
只是見覺未明。不可道伊無也。若言有時諸人肯禮蠢蠢之徒作佛麼。無也。
若言有時諸人肯禮蠢蠢之徒作佛麼。譬如明珠墮在泥中。未遇其人豈有出期。有譬如明珠墮在泥中。
未遇其人豈有出期。有此眾生比如無情。還同頑物。既在三衣之下。此眾生比如無情。
還同頑物。既在三衣之下。
直須親近知識。早是幾生修來始得。如此不直須親近知識。早是幾生修來始得。
如此不可却入輪迴六趣去也。若是得自在底人論可却入輪迴六趣去也。若是得自在底人論箇什麼。鑊湯爐炭刀山劍樹。四生六道於中箇什麼。
鑊湯爐炭刀山劍樹。四生六道於中如喫美食。若未得如是便。實受此報。一失人如喫美食。
若未得如是便。實受此報。
一失人身。再求欲似如今者。萬中無一。莫未得謂得。身。再求欲似如今者。
萬中無一。莫未得謂得。
未證謂證。未聞謂聞。自謾自誑。失却光陰虛未證謂證。未聞謂聞。
自謾自誑。失却光陰虛延日月。展轉只是無明檐重。乍可為俗隨所延日月。
展轉只是無明檐重。乍可為俗隨所任運。遣過時日。却乃無業。如今作沙門每日任運。
遣過時日。却乃無業。
如今作沙門每日有業。有什麼業。踏底是國王地。著底是檀信有業。有什麼業。
踏底是國王地。著底是檀信衣。喫底是檀信食。骨肉是父母之體。若也不衣。
喫底是檀信食。骨肉是父母之體。
若也不了將何酬答。所以言有業只如老僧不可是了將何酬答。所以言有業只如老僧不可是了底人。捨此一報身隨業而行。誰言定得。除了底人。
捨此一報身隨業而行。誰言定得。
除佛與佛乃能知之。時有僧問不假言句。如何佛與佛乃能知之。時有僧問不假言句。
如何得知。師云。假言句尚乃不知。僧無語。禮拜。得知。師云。
假言句尚乃不知。僧無語。
禮拜。上堂上堂上堂上堂夫沙門釋子見有如無。始得向一切時中。與夫沙門釋子見有如無。
始得向一切時中。與凡聖等與解脫等。方有少許出處。若不如此。凡聖等與解脫等。
方有少許出處。若不如此。
大難大難。珍重。大難大難。珍重。
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