非出家服信其梵網若已許著。方等何故非出家服信其梵網若已許著。方等何故要須單縫。乃至阿含佛令取阿難欝多羅僧。要須單縫。
乃至阿含佛令取阿難欝多羅僧。與婆四吒女著等。此出自聖意暫爾赴機。滅與婆四吒女著等。
此出自聖意暫爾赴機。滅後下凡須依定制。一切戒律涅槃重宣最後後下凡須依定制。
一切戒律涅槃重宣最後之言。方為揩定。三衣許俗彼經無文餘。或云。之言。方為揩定。
三衣許俗彼經無文餘。或云。
攘災免厄許與小片。至如戲女暫挂獵師假攘災免厄許與小片。至如戲女暫挂獵師假披。或云。得四寸而飲食斯充。挂一片而羅剎披。
或云。得四寸而飲食斯充。
挂一片而羅剎不噉。蓋顯三衣之功用。非許四民之受持。出不噉。蓋顯三衣之功用。
非許四民之受持。出家閑邪之人尚昧持衣之軌。在塵煩雜之眾。家閑邪之人尚昧持衣之軌。
在塵煩雜之眾。寧知奉法之儀。南山云。若受用有方則不生寧知奉法之儀。
南山云。若受用有方則不生罪戾。必領納乖式。便自陷深愆。一生無衣覆罪戾。
必領納乖式。便自陷深愆。
一生無衣覆身一死。自負聖責何慮無惡道分。觀斯之言身一死。自負聖責何慮無惡道分。
觀斯之言自坐深過。忍將非法誤累在家。更有愆妄不自坐深過。忍將非法誤累在家。
更有愆妄不能緘默。多見道俗競挂絡子。濫觴久矣。滋能緘默。多見道俗競挂絡子。
濫觴久矣。滋彰近矣。且三衣五納制聽二典。絡子名狀出彰近矣。
且三衣五納制聽二典。絡子名狀出自何文。誤以三衣破片而迴作者。比丘衣損自何文。
誤以三衣破片而迴作者。比丘衣損秖合補治。令不失受持。豈容披其破片。更立秖合補治。
令不失受持。豈容披其破片。
更立異名。何殊遭賊失衣比丘乎。或云。院內執作異名。何殊遭賊失衣比丘乎。
或云。院內執作暫挂無妨者。安陀會。正是院內之衣。何不著暫挂無妨者。
安陀會。正是院內之衣。
何不著耶。至於俗家弟子。若免災厄不應常挂袈裟耶。至於俗家弟子。
若免災厄不應常挂袈裟之片。若許常挂。何不全許三衣。而但許一片之片。若許常挂。
何不全許三衣。而但許一片耶。南山引僧祇龍著袈裟免金翅難。乃云。必耶。
南山引僧祇龍著袈裟免金翅難。乃云。
必不順教則所被無力。袈裟違教尚云無力。況不順教則所被無力。袈裟違教尚云無力。
況今絡子特新裁染。公然製造。若名若體。全是今絡子特新裁染。公然製造。
若名若體。全是非法。驗知披挂得罪無福。今略書三種違教非法。
驗知披挂得罪無福。今略書三種違教之咎。庶幾讀之。宥過無大必改為善。一者絡之咎。
庶幾讀之。宥過無大必改為善。
一者絡子名體都無所載。制聽二教一切所無。既乏子名體都無所載。制聽二教一切所無。
既乏五功濫參三賤。違教之責冥報非虛。二者制五功濫參三賤。違教之責冥報非虛。
二者制聽二教。唯佛一人。自菩薩聲聞述而不作。今聽二教。唯佛一人。
自菩薩聲聞述而不作。今
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