汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄卷 1 · 大正藏 0228c

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄 · 宋 · 正覺頌古.元 · 行秀評唱

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2004
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萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

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0228c
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责任者
宋 · 正覺頌古.元 · 行秀評唱
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0228c
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我的选文

松道。第一義且置。

爾要聖諦作麼。天皇道。

但盡凡情。別無聖解。

楞嚴道。若作聖解。

即受群邪。只這達磨道廓然無聖。

石火電光中。不妨手親眼辦。

武帝頑涎不退。更問對朕者誰。

於他梁王分上。也是好心。

殊不知。達磨分上。

劈面被唾相似。不免更奉箇不識。

早是花嬌易謝。那堪雪上加霜。

達磨見伊眼目定動。即時轉身。

別行一路。古人或出或處。

或默或語。皆為佛事。

後來武帝果然過後思君子。自撰碑文云。

見之不見。逢之不逢。

今之古之。悔之恨之。

朕雖一介凡夫。敢師之於後。

自武帝蒙塵之後。達磨西歸以來。

第一義諦無人舉著。賴有天童。

為眾拈出。頌云。

廓然無聖來機逕庭得非犯鼻而揮斤失不迴頭而墮甑寥寥冷坐少林默默全提正令秋清月轉霜輪河淡斗垂夜柄繩繩衣鉢付兒孫從此人天成藥病師云。廓然無聖。

來機逕庭。此語本出莊子。

大有逕庭。不近人情。

初祖當時。也少些子方便。

殊不知。藥不瞑眩。

厥疾弗瘳。起初便下霹靂手。

而今已早私狥姑息。所以得非犯鼻而揮斤。

莊子送葬。過惠子之墓。

顧謂從者曰。郢人堊漫其鼻端。

若蠅翼。使匠石斵之。

匠石運斤成風。聽而斵之。

瞑目恣手盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。

自夫子之死也。吾無以為質矣。

失不迴頭而墮甑。後漢孟敏客居太原。

曾荷甑墮地。不顧而去。

郭林宗見而問其意。對曰。

甑已破矣。視之何益。

林宗以此異之。因勸令

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经号
大正藏 T48, no. 2004
藏经版页
0228c
拼音
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研究边界

书目关系边界:公案评唱、无门关与宗派纲目作品边界:T2003–T2005 是不同公案颂古、评唱或关则集合,T2006 则汇集禅门纲宗与宗派眼目。共享公案、宗派语汇或禅师谱系只建立检索关系,不消除四个 DILA 权威号与独立结构。