汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

佛果圜悟禪師碧巖錄卷 7 · 大正藏 0198b

佛果圜悟禪師碧巖錄 · 宋 · 重顯頌古.克勤評唱

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2003
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佛果圜悟禪師碧巖錄

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0198b
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宋 · 重顯頌古.克勤評唱
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卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0198b
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我的选文

奪鼓。意在仰山語外。

此語不墮常情。難為摸索。

這般漢手段。却活得人。

所以道。他參活句。

不參死句。若順常情。

則歇人不得。看他古人念道如此。

用盡精神。始能大悟。

既悟了用時還同未悟時人相似。隨分一言半句。

不得落常情。三聖知他仰山落處。

便向他道。我名惠寂。

仰山要收三聖。三聖倒收仰山。

仰山只得就身打劫道。惠寂是我。

是放行處。三聖云。

我名惠然。亦是放行。

所以雪竇後面頌云。雙收雙放若為宗。

只一句內一時頌了。仰山呵呵大笑。

也有權有實。也有照有用。

為他八面玲瓏。所以用處得大自在。

這箇笑與巖頭笑不同。巖頭笑有毒藥。

這箇笑。千古萬古。

清風凜凜地。雪竇頌云。

雙收雙放若為宗騎虎由來要絕功笑罷不知何處去只應千古動悲風雙收雙放若為宗。放行互為賓主。

仰山云。汝名什麼。

聖云。我名惠寂是雙放。

仰山云。惠寂是我。

聖云。我名惠然是雙收。

其實是互換之機。收則大家收。

放則大家放。雪竇一時頌盡了也。

他意道。若不放收。

若不互換。爾是爾我是我。

都來只四箇字。因甚却於裏頭。

出沒卷舒。古人道。

爾若立我便坐。爾若坐我便立。

若也同坐同立。二俱瞎漢。

此是雙收雙放。可以為宗要。

騎虎由來要絕功。有如此之高風最上之機要。

要騎便騎。要下便下。

據虎頭亦

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经号
大正藏 T48, no. 2003
藏经版页
0198b
拼音
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研究边界

书目关系边界:公案评唱、无门关与宗派纲目作品边界:T2003–T2005 是不同公案颂古、评唱或关则集合,T2006 则汇集禅门纲宗与宗派眼目。共享公案、宗派语汇或禅师谱系只建立检索关系,不消除四个 DILA 权威号与独立结构。