語中生實解者。求馬於唐肆待兔於枯株也。語中生實解者。求馬於唐肆待兔於枯株也。
璨無文之無文印第五卷天地雪屋韶禪師塔璨無文之無文印第五卷天地雪屋韶禪師塔銘序中云。嘉定間淨禪師。倡足菴之道于天銘序中云。嘉定間淨禪師。
倡足菴之道于天童。懼洞宗玄學或為語言勝。以惡拳痛棒。陶童。懼洞宗玄學或為語言勝。
以惡拳痛棒。陶冶學者。肆口縱談。擺落枝葉。無華滋旨味。如冶學者。
肆口縱談。擺落枝葉。
無華滋旨味。如蒼松架風雨盤空。曹洞正宗為之一變。所蒼松架風雨盤空。
曹洞正宗為之一變。所謂懼洞宗玄學或為語言勝。等實得淨公意。謂懼洞宗玄學或為語言勝。
等實得淨公意。抓著其癢處。永平正法眼藏中。有言云。有一抓著其癢處。
永平正法眼藏中。有言云。
有一般野猫兒。言洞山高祖有偏正五位。只須知般野猫兒。言洞山高祖有偏正五位。
只須知洞山高祖有正法眼藏。是亦會淨公意。懼為洞山高祖有正法眼藏。是亦會淨公意。
懼為語言勝也。但所謂曹洞正宗。為之一變者不語言勝也。但所謂曹洞正宗。
為之一變者不爾。其似變者唯語言跡。而如正宗。冥合洞山爾。其似變者唯語言跡。
而如正宗。冥合洞山本旨。莫過於淨公。譬如言能學柳下惠者不本旨。
莫過於淨公。譬如言能學柳下惠者不師其跡也。淨公有六會語錄二卷。所謂建康師其跡也。
淨公有六會語錄二卷。所謂建康府清涼。台州瑞巖。臨安府淨慈。明州瑞巖。再府清涼。
台州瑞巖。臨安府淨慈。
明州瑞巖。再住淨慈。寧波府天童之六會。而侍者文素妙住淨慈。
寧波府天童之六會。而侍者文素妙宗唯敬如玉智湖祖日等所編次。桐柏吏呂宗唯敬如玉智湖祖日等所編次。
桐柏吏呂瀟作序。靈隱高原泉天衣嘯巖蔚共作跋。淨瀟作序。靈隱高原泉天衣嘯巖蔚共作跋。
淨公小師廣宗。以理宗紹定二年乙丑夏。所募公小師廣宗。以理宗紹定二年乙丑夏。
所募刻。而永平廣錄第一卷。有天童和尚語錄到刻。而永平廣錄第一卷。
有天童和尚語錄到上堂云。箇是天童打𨁝跳。蹈翻東海龍魚驚。上堂云。箇是天童打𨁝跳。
蹈翻東海龍魚驚。乃此二卷錄也。延寶八年庚申之秋。在東乃此二卷錄也。
延寶八年庚申之秋。在東武王子峯。挍讎鏤梓至今三十五年。而偶得武王子峯。
挍讎鏤梓至今三十五年。而偶得見丹州德雲室中所祕。梵清和尚真筆瑞巖見丹州德雲室中所祕。
梵清和尚真筆瑞巖遠公所編天童如淨禪師語錄一卷。但是天遠公所編天童如淨禪師語錄一卷。但是天童上堂法語二十則而已矣。於其卷末。高祖童上堂法語二十則而已矣。
於其卷末。高祖元和尚。記淨公法嗣六人機緣淨公略傳了元和尚。
記淨公法嗣六人機緣淨公略傳了云。日本仁治二年歲。次辛丑二月中旬。瑞巖云。日本仁治二年歲。
次辛丑二月中旬。瑞巖遠公遙送此錄付吾。蓋仁治二年者。廣宗募遠公遙送此錄付吾。
蓋仁治二年者。廣宗募
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