汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

虛堂和尚語錄卷 4 · 大正藏 1015a

虛堂和尚語錄 · 宋 · 妙源編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 2000
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虛堂和尚語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
1015a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6958 稳定行段
责任者
宋 · 妙源編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 1015a
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我的选文

楞嚴辨見處。吾不見時。

何不見吾不見之處。若見不見。

自然非彼不見之相。若不見吾不見之地。

自然非物。云何非汝。

釋迦老子脫白露淨。說得多少分曉。

他却頌道。全象全牛翳不殊。

從來作者共名摸。如今要見黃頭老。

剎剎塵塵在半途。譬如眾盲摸象。

雖知其象。而不見其全象。

如庖丁解牛。雖解其牛。

而未得其全牛。若到全象全牛之地。

謂之理極情忘。雪竇却道。

爾直饒得到全象全牛。與他幻翳何殊。

却把釋迦老子指出似人底。一時潑撒了也。

此老用處。動著便是砒霜狼毒。

覺範却道。雪竇以死水瞎龍罪之分。

明是活祖師意。却作死法會了。

他分明道。龍牙山裏龍無眼。

死水何曾振古風。禪板蒲團不能用。

只應分付與盧公。者箇便與杜撰長老如麻似粟。

伯仲間也。雪竇恐人不曉。

復成一頌。盧公付了亦何憑。

坐倚休將繼祖燈。堪對暮雲歸未合。

遠山無限碧層層。者裏千門萬戶。

一時打透。不是覺範不知雪竇頓放處。

蓋用在一時。失在千古。

學道人若不得一番胡孫子死。如何辨得邪正。

若不得一番胡孫子活。如何脫得生死。

適來如許。多家具子。

衲僧九十日內暫掛瓶盂。若挨拶不透。

則孤負行脚大事。若挨拶得透。

如白衣拜相慶快平生。其如未然。

更待彌勒生下化緣劫空復入涅槃。再出頭來垂接未盡也。

未得了當在。何故。

擊拂子勸君。得處披衣坐。

莫折松枝拂蘚痕。久立。

靈隱立僧普說靈隱立僧普說侍者淨覃編

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 2000
藏经版页
1015a
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。