下頓領截流便透。則禪道歷然。才擬作解則下頓領截流便透。則禪道歷然。
才擬作解則千里萬里。要是向來世智辯聰。頓然放却消千里萬里。要是向來世智辯聰。
頓然放却消遣令盡。自然於此至實之地。自證自悟。而不遣令盡。自然於此至實之地。
自證自悟。而不留證悟之迹。翛然玄虛通達乃善。留證悟之迹。
翛然玄虛通達乃善。馬大師嘗舉楞伽經。以佛語心為宗。無門為馬大師嘗舉楞伽經。
以佛語心為宗。無門為法門。乃云。諸人要識佛語心麼。只爾如今語法門。
乃云。諸人要識佛語心麼。
只爾如今語便是心。心便是佛。故云佛語心乃是宗也。此便是心。心便是佛。
故云佛語心乃是宗也。此宗無門乃是法門。古人太殺老婆拕泥涉水。宗無門乃是法門。
古人太殺老婆拕泥涉水。若一舉便透。猶較些子。或窮研義理。卒摸索若一舉便透。
猶較些子。或窮研義理。
卒摸索不著。不著。
示智祖禪德示智祖禪德示智祖禪德
世尊拈華迦葉微笑。二祖禮拜達磨傳心。豈世尊拈華迦葉微笑。二祖禮拜達磨傳心。
豈有他哉。箭鋒相拄也。當其神契理御。非言思有他哉。箭鋒相拄也。
當其神契理御。非言思所測。唯知有向上宗風者證之。雖千萬億載。所測。
唯知有向上宗風者證之。雖千萬億載。
猶旦暮爾。是故乃佛乃祖求人初不草草。要猶旦暮爾。是故乃佛乃祖求人初不草草。
要是純剛打就利根上智。然後提其要擊其節。是純剛打就利根上智。然後提其要擊其節。
如膠投漆。舉一明三阿轆轆地。無窠窟絕滲如膠投漆。舉一明三阿轆轆地。
無窠窟絕滲漏底。始可首肯。更須淘煉。到盤錯交加人所漏底。始可首肯。
更須淘煉。到盤錯交加人所不能窮詰辨別處。綽綽然游刃有餘。當受用不能窮詰辨別處。
綽綽然游刃有餘。當受用時。浸淫露手段。有超宗越格。不傍師旨獨出時。
浸淫露手段。有超宗越格。
不傍師旨獨出胸襟。壁立千仞驚群敵勝。方堪付授。法既不胸襟。壁立千仞驚群敵勝。
方堪付授。法既不輕道亦尊嚴。所謂源深流長也。輕道亦尊嚴。
所謂源深流長也。從上古德。動盡平生。或三十二十年。靠箇入從上古德。
動盡平生。或三十二十年。
靠箇入處。期徹頭徹尾去。志既有力用心堅確。是以處。期徹頭徹尾去。
志既有力用心堅確。是以成就得來擲地金聲。大丈夫兒。攀上景仰不成就得來擲地金聲。
大丈夫兒。攀上景仰不得不然。彼既能爾。我豈不能耶。況透脫死生得不然。
彼既能爾。我豈不能耶。
況透脫死生窮未來際。一得永得當深固根本。根本既固。窮未來際。一得永得當深固根本。
根本既固。枝葉不得不欝茂。但於一切時令長在。勿使枝葉不得不欝茂。
但於一切時令長在。勿使走作。湛湛澄澄吞爍群象。四大六根皆家具走作。
湛湛澄澄吞爍群象。四大六根皆家具
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