自性耶。然能自檢點。二六時中學佛法。已是自性耶。然能自檢點。
二六時中學佛法。已是雜用心。則去却佛法。乃真淨界中行履矣。但雜用心。
則去却佛法。乃真淨界中行履矣。
但請依此一切不雜。即純一洞然。無愛憎離取請依此一切不雜。即純一洞然。
無愛憎離取捨。不分彼我不作得失。一切法坦然。皆我家捨。不分彼我不作得失。
一切法坦然。皆我家不思議處。淨妙圓明受用之物爾。須令此心不思議處。
淨妙圓明受用之物爾。須令此心長時現前。不墮沈昏不生聰慧。入平等安閑長時現前。
不墮沈昏不生聰慧。入平等安閑寂靜境界。那有惡作業緣識情干撓得此本寂靜境界。
那有惡作業緣識情干撓得此本妙光明也。只恐臨境界面前都盧忘失。依前妙光明也。只恐臨境界面前都盧忘失。
依前紛亂則不堪也。古之修行亦只以自所證入。紛亂則不堪也。古之修行亦只以自所證入。
時中照了截斷塵勞。教活卓卓地。悠久三二時中照了截斷塵勞。教活卓卓地。
悠久三二十年純熟。超出生死不為難。著力在行處。不十年純熟。超出生死不為難。
著力在行處。不只空高談說之而已。古云。說得一丈不如行只空高談說之而已。
古云。說得一丈不如行得一尺。蓋定慧之力。回轉業緣。正要惺惺地得一尺。
蓋定慧之力。回轉業緣。
正要惺惺地勇猛果決。千百生中當受用。其餘古人機緣勇猛果決。千百生中當受用。
其餘古人機緣語句。不必盡要會之。但一著分明。則著著如語句。不必盡要會之。
但一著分明。則著著如此。千變萬化豈移變得渠力用哉。內心既虛此。
千變萬化豈移變得渠力用哉。內心既虛外緣亦寂。著衣喫飯本自天真。不勞雕琢。若外緣亦寂。
著衣喫飯本自天真。不勞雕琢。
若或立勝見負我能。即禍事也。切須照管。勿作或立勝見負我能。即禍事也。
切須照管。勿作此態。由是可入。無我真實平等如如。不動不此態。
由是可入。無我真實平等如如。
不動不變淨妙清涼。穩密田地矣。誌公云。不起纖毫變淨妙清涼。穩密田地矣。
誌公云。不起纖毫修學心。無相光中常自在。修學心。
無相光中常自在。示曾待制示曾待制示曾待制示曾待制禪非意想。道絕功勳。若以意想參禪。如鑽氷禪非意想。
道絕功勳。若以意想參禪。
如鑽氷求火掘地覓天。只益勞神。若以功勳學道。如求火掘地覓天。只益勞神。
若以功勳學道。如土上加泥眼裏撒沙。轉見困頓。儻歇却意識土上加泥眼裏撒沙。
轉見困頓。儻歇却意識息却妄想。則禪河浪止定水波澄。去却功用息却妄想。
則禪河浪止定水波澄。去却功用休却營為。則大道坦然七通八達。是故僧問休却營為。
則大道坦然七通八達。是故僧問石頭。如何是禪。頭云碌磚。僧云。如何是道。石頭。
如何是禪。頭云碌磚。
僧云。如何是道。
頭云。木頭。此豈意想功勳所能辯哉。除非直頭云。木頭。
此豈意想功勳所能辯哉。除非直
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