境。師云。寺門高開洞庭野。殿脚插入赤沙湖。境。師云。
寺門高開洞庭野。殿脚插入赤沙湖。
進云。如何是境中人。師云。僧寶人人滄海珠。進云。如何是境中人。
師云。僧寶人人滄海珠。
進云。此是杜工部底。作麼生是和尚底。師云。進云。此是杜工部底。
作麼生是和尚底。師云。
且莫亂統。進云。如何是奪人不奪境。師云。山且莫亂統。進云。
如何是奪人不奪境。師云。
山僧有眼不曾見。進云。如何是奪境不奪人。師僧有眼不曾見。進云。
如何是奪境不奪人。師云。闍黎問得自然親。進云。如何是人境俱奪。云。
闍黎問得自然親。進云。
如何是人境俱奪。師云收。進云。如何是人境俱不奪。師云放。進師云收。
進云。如何是人境俱不奪。
師云放。進云。人境已蒙師指示。向上還有事也無。師云。云。
人境已蒙師指示。向上還有事也無。
師云。不可土上更加泥。師乃云。恁麼恁麼。如虎帶不可土上更加泥。
師乃云。恁麼恁麼。
如虎帶角。不恁麼。不恁麼。似兔無角。恁麼又却不恁角。不恁麼。
不恁麼。似兔無角。
恁麼又却不恁麼。暗隔兩重關。不恁麼又却恁麼。全行向上麼。暗隔兩重關。
不恁麼又却恁麼。全行向上路。此四句若排著四邊。則為禍為崇。若一時路。
此四句若排著四邊。則為禍為崇。
若一時劃斷。則為祥為瑞。何故他從上來本無許多劃斷。則為祥為瑞。
何故他從上來本無許多事。只為群機有利鈍所悟有淺深。是故勞他事。只為群機有利鈍所悟有淺深。
是故勞他諸聖出來。應物現形隨機逗教。便有權有實諸聖出來。應物現形隨機逗教。
便有權有實有照有用有殺有活。有賓有主有問有答。萬有照有用有殺有活。有賓有主有問有答。
萬別千差只如。正當恁麼時。可中若有箇漢。牙別千差只如。正當恁麼時。
可中若有箇漢。牙如劍樹口似血盆。一棒打不回頭。出來掀翻如劍樹口似血盆。
一棒打不回頭。出來掀翻露布截斷葛藤。天是天地是地。山是山水是露布截斷葛藤。
天是天地是地。山是山水是水。長是長短是短。方是方圓是圓。一絲毫不水。
長是長短是短。方是方圓是圓。
一絲毫不得動著。直下承當。便能丹霄獨步。與他諸聖得動著。直下承當。
便能丹霄獨步。與他諸聖把手共行。有佛世界互為賓主接物利生。無把手共行。
有佛世界互為賓主接物利生。無佛世界風颯颯地。坐斷要津不通凡聖。然雖佛世界風颯颯地。
坐斷要津不通凡聖。然雖恁麼。若是於中端的恁麼來底。且道與他作恁麼。
若是於中端的恁麼來底。且道與他作麼生商量。待老僧上山斫棒來。麼生商量。
待老僧上山斫棒來。小參。僧問。玄沙不過嶺。保壽不渡河。未審意小參。
僧問。玄沙不過嶺。
保壽不渡河。未審意旨如何。師云。直超物外。進云。雪峯三度到投旨如何。
師云。直超物外。
進云。雪峯三度到投子。九度上洞山。是同是別。師云。別是一家子。
九度上洞山。是同是別。
師云。別是一家春。進云。恁麼則春色無高下。華枝自短長。師春。
進云。恁麼則春色無高下。
華枝自短長。師
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