了也。」師喝云：「去。」劉侍御問：「了心之旨可得聞了也。」師喝云：「去。」
劉侍御問：「了心之旨可得聞乎？」師云：「若要了心，無心可了；無了之心，是乎？」師云：「若要了心，無心可了；
無了之心，是名真了。」名真了。」陸希聲相公欲謁師，先作此○相封呈。師開陸希聲相公欲謁師，先作此○相封呈。
師開封，於相下面書云：「不思而知，落第二頭；思而封，於相下面書云：「不思而知，落第二頭；思而知之，落第三首。」遂封回。公見即入山，師乃門知之，落第三首。」
遂封回。公見即入山，師乃門迎。公纔入門，便問：「三門俱開，從何門入？」師迎。
公纔入門，便問：「三門俱開，從何門入？」師云：「從信門入。」公至法堂，又問：「不出魔界，便入云：「從信門入。」
公至法堂，又問：「不出魔界，便入佛界時如何？」師以拂子倒點三下，公便設禮。佛界時如何？」師以拂子倒點三下，公便設禮。
又問：「和尚還持戒否？」師云：「不持戒。」云：「還坐禪又問：「和尚還持戒否？」師云：「不持戒。」
云：「還坐禪否？」師云：「不坐禪。」公良久。師云：「會麼？」云：「不會。」否？」師云：「不坐禪。」
公良久。師云：「會麼？」
云：「不會。」師云：「聽老僧一頌：滔滔不持戒，兀兀不坐禪，師云：「聽老僧一頌：滔滔不持戒，兀兀不坐禪，釅茶三兩椀，意在钁頭邊。」師却問：「承聞相公釅茶三兩椀，意在钁頭邊。」
師却問：「承聞相公看經得悟是否？」云：「弟子因看《涅槃經》有云看經得悟是否？」云：「弟子因看《涅槃經》有云『不斷煩惱而入涅槃』，得箇安樂處。」師竪起拂『不斷煩惱而入涅槃』，得箇安樂處。」
師竪起拂子，云：「祇如這箇作麼生入？」云：「入之一字也子，云：「祇如這箇作麼生入？」云：「入之一字也不消得。」師云：「入之一字不為相公。」公便起去。不消得。」
師云：「入之一字不為相公。」公便起去。
師因韋宙就溈山請一伽陀。溈山云：「覿面相師因韋宙就溈山請一伽陀。溈山云：「覿面相呈猶是鈍漢，豈況形於紙墨？」韋乃就師請。師呈猶是鈍漢，豈況形於紙墨？」
韋乃就師請。師於紙上畫一圓相，註云：「思而知之，落第二於紙上畫一圓相，註云：「思而知之，落第二頭；不思而知，落第三首。」頭；
不思而知，落第三首。」師為沙彌時，和安通一日召師將床子來。師師為沙彌時，和安通一日召師將床子來。
師將到，和安云：「却送本處著。」師從之。和安召慧將到，和安云：「却送本處著。」師從之。
和安召慧寂，師應諾。和安云：「床子那邊是甚麼物？」師云：寂，師應諾。和安云：「床子那邊是甚麼物？」
師云：「枕子。」和安云：「枕子這邊是甚麼物？」師云：「無「枕子。」和安云：「枕子這邊是甚麼物？」
師云：「無物。」和安復召慧寂，師應諾。和安云：「是甚麼？」物。」和安復召慧寂，師應諾。
和安云：「是甚麼？」師為沙彌時，有僧問石霜：「如何是祖師西來師為沙彌時，有僧問石霜：「如何是祖師西來
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