師一日侍溈山，忽聞鳥鳴，溈山云：「伊說事却師一日侍溈山，忽聞鳥鳴，溈山云：「伊說事却徑。」師云：「不可向別人道。」溈山云：「何故恁麼徑。」師云：「不可向別人道。」
溈山云：「何故恁麼道？」師云：「為伊說太直。」溈山云：「多少法門寂道？」師云：「為伊說太直。」
溈山云：「多少法門寂子一時推下。」師云：「推下事作麼生？」溈山敲禪子一時推下。」師云：「推下事作麼生？」
溈山敲禪床三下。床三下。師住王莽山，因歸省覲，溈山問：「子既稱善知師住王莽山，因歸省覲，溈山問：「子既稱善知識，爭辨得諸方來者知有、不知有，有師承、無識，爭辨得諸方來者知有、不知有，有師承、無師承，是義學、是玄學？子試說看。」師云：「慧寂有師承，是義學、是玄學？
子試說看。」師云：「慧寂有驗處。但見僧來，便竪起拂子，問伊：『諸方還說驗處。
但見僧來，便竪起拂子，問伊：『諸方還說這箇不說？』又云：『這箇且置，諸方老宿意作麼這箇不說？』又云：『這箇且置，諸方老宿意作麼生？』」溈山歎云：「此是從上宗門中牙爪。」溈山又生？』」
溈山歎云：「此是從上宗門中牙爪。」溈山又問：「大地眾生業識茫茫，無本可據，子作麼生問：「大地眾生業識茫茫，無本可據，子作麼生知他有之與無？」師云：「慧寂有驗處。」時有一僧知他有之與無？」
師云：「慧寂有驗處。」時有一僧從面前過，師召云：「闍黎！」僧回首。師云：「和尚！從面前過，師召云：「闍黎！」
僧回首。師云：「和尚！
這個便是業識茫茫，無本可據。」溈山云：「此是這個便是業識茫茫，無本可據。」溈山云：「此是師子一滴乳，迸散六斛驢乳。」師問雙峯：「師弟師子一滴乳，迸散六斛驢乳。」
師問雙峯：「師弟近日見處如何？」云：「據某見處，實無一法可當近日見處如何？」云：「據某見處，實無一法可當情。」師云：「汝解猶在境。」云：「某祇如此，師兄又情。」
師云：「汝解猶在境。」云：「某祇如此，師兄又如何？」師云：「汝豈不知？無一法可當情者。」溈山如何？」
師云：「汝豈不知？無一法可當情者。」
溈山聞云：「寂子一句，疑殺天下人。」聞云：「寂子一句，疑殺天下人。」一日雨下，天性上座謂師云：「好雨。」師云：「好在一日雨下，天性上座謂師云：「好雨。」
師云：「好在甚麼處？」天性無語。師云：「某甲却道得。」天性甚麼處？」天性無語。
師云：「某甲却道得。」天性云：「好在甚麼處？」師指雨，天性又無語。師云：云：「好在甚麼處？」
師指雨，天性又無語。師云：「何得大智而默？」「何得大智而默？」
一日，第一座舉起拂子，云：「若人作得道理即一日，第一座舉起拂子，云：「若人作得道理即與之。」師云：「某甲作得道理，還得否？」座云：「但與之。」師云：「某甲作得道理，還得否？」
座云：「但作得道理便得。」師乃掣將拂子去。作得道理便得。」師乃掣將拂子去。
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