真實。乃真性中所現之妄緣也。若六根六塵真實。乃真性中所現之妄緣也。
若六根六塵六識十二緣四諦。皆此類也。六識十二緣四諦。皆此類也。
廢心用形說廢心用形說廢心用形說
列子謂。孔子廢心而用形。謂心已不養於物列子謂。孔子廢心而用形。
謂心已不養於物而廢之矣。唯用形以應物。予深愛此語。故雖而廢之矣。唯用形以應物。
予深愛此語。故雖勞苦憔悴而不以為失意。榮華奉養而不以勞苦憔悴而不以為失意。
榮華奉養而不以為得意。蓋心不著於物也。因念菩薩了生死。為得意。蓋心不著於物也。
因念菩薩了生死。乃託生於一切眾生中以設教化者。以心不乃託生於一切眾生中以設教化者。
以心不著於物。唯用形以應之耳。然則孔子於此菩著於物。唯用形以應之耳。
然則孔子於此菩薩之徒也。薩之徒也。
用形骸說用形骸說用形骸說
天人禮枯骨偈云。汝是前生我。我今天眼開。天人禮枯骨偈云。汝是前生我。
我今天眼開。寶衣隨念至。玉食自然來。謝汝昔勤苦。令吾寶衣隨念至。
玉食自然來。謝汝昔勤苦。
令吾今快哉。散華時再拜。人世莫驚猜。又餓鬼鞭今快哉。散華時再拜。
人世莫驚猜。又餓鬼鞭死屍偈云。因這臭皮囊。波波劫劫忙。只知貪死屍偈云。
因這臭皮囊。波波劫劫忙。
只知貪快樂。不肯暫迴光。自業錙銖少。黃泉歲月長。快樂。不肯暫迴光。
自業錙銖少。黃泉歲月長。
真須痛棒打。此恨猝難忘。此言化俗則可以真須痛棒打。此恨猝難忘。
此言化俗則可以為誠然則不可。何則人神託於形骸之中。為誠然則不可。何則人神託於形骸之中。
所以用形骸者皆神也。譬如匠人用斧斤。用所以用形骸者皆神也。譬如匠人用斧斤。
用之而善則為善器械。用之而不善則為惡器之而善則為善器械。用之而不善則為惡器械。故為天人者前世善用形骸者也。為餓鬼械。
故為天人者前世善用形骸者也。為餓鬼者前世不善用形骸者也。其得其失皆在當者前世不善用形骸者也。
其得其失皆在當時。及其受報而禮之鞭之亦何益。時。及其受報而禮之鞭之亦何益。
齊生死說齊生死說齊生死說齊生死說想右脚大指腫爛流惡水。漸漸至脛至膝至想右脚大指腫爛流惡水。漸漸至脛至膝至腰。左脚亦如此漸漸爛。過腰上至腹至胸以腰。
左脚亦如此漸漸爛。過腰上至腹至胸以至頸頂。盡皆爛了唯有白骨。次分明歷歷觀至頸頂。
盡皆爛了唯有白骨。次分明歷歷觀看。白骨一一盡見。靜心觀看。良久乃思看。白看。
白骨一一盡見。靜心觀看。
良久乃思看。白骨者是誰白骨是誰。是知。身體與我常為二骨者是誰白骨是誰。
是知。身體與我常為二
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